...辩惑篇第二之十 内德论门下典仪李师政若夫十力调御。运法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。劝善进德之广。 七经所不逮。戒恶防患之深。九流莫之比。但穷神知化。其言宏大而可惊。去惑绝尘。厥轨清邈而难蹈。华夷士庶朝野文儒。各附所安鲜味斯道。自非...
...僧行篇第五之二 沙汰僧徒诏（宋武帝）褒扬僧德诏（七首） （元魏孝文帝）述僧中食论（南齐沈休文） 述僧设会论（沈休文）议沙汰僧诏（并答） （北齐文宣帝）吊道澄法师亡书（梁简文） 与东阳盛法师书（梁王筠）与汝南周颙书（梁释智林）与举法师书（...
...占星统论第一百四十二 臣谨按星经及诸传记，凡诸星宿中外罗列周天，盖隐见变化，下应人事，七曜往来，以为经纬，灾变之作，实在于兹。凡为大将，不可不详察星位，以占休咎焉。或兴受命之术，或起败亡之兆，鲜不由此矣。中宫大极，其一明者，大乙常居也，旁...
...天子无妻，告人无匹也。四海之内无客礼，告无适也。足能行，待相者然后进；口能言，待官人然后诏。不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告至备也。天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，尊无上矣。诗曰：“普天之下，莫非...
...○赵州（従谂）真际禅师语录之余师上堂，示众云：“金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛内里坐。菩提涅槃，真如佛性，尽是贴体衣服，亦名烦恼。不问即无烦恼。实际理地什么处着。一心不生，万法无咎。但究理而坐，二三十年若不会，截取老僧头去。梦幻...
...诗曰：一轮红日照西山，簇拥冰盘古树间。 暗尽更敲交夜半，帘钩影约月团圆。 话说林后回奏汉王道：“妾今晚在宫无事，但见月明如昼，动了玩月之心，趁着月色闲游各宫，以消闷气，无心走到那冷宫门口，忽听里面有一抱怨裙钗，口口声声，只怨臣妾枉做掌印...
...诗曰：困顿由来不可知，英雄最苦折磨时。 龙游浅水遭虾戏，虎落平坑被犬欺。 话说哈虎在关前骂战，早有守关军士报知元帅，元帅即差先锋李陵会阵。李陵领令上马，带了儿郎，放炮出关，一马冲至阵前。先把来将一看，怎生打扮？但见他：戴一顶亮银盔，身披...
...原说随大令判定了朱润江一案，把公事一翻，却是仁实公司马扁人、祁茂承倒欠官商巨款的一案。已经审过三堂，何奈祁茂承在逃未获，要在马扁人身上严追交出。今日又是限期，须得提案审问，看书的不是要茫无头绪吗？前书不过约略说了个起点，公司还没开成，今儿...
...昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之前，北面 东上；诸侯之位，阼阶之东，西面北上；诸伯之国，西阶之西，东面北上；诸子 之国，门东，北面东上；诸男之国，门西，北面东上；九夷之国，东门之外，西 面北上；八蛮之国，南门之外...
...祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故，君子合 诸天道，春�秋尝。秋，霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。 春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。乐以迎来，哀以送往，故 �有乐而尝无乐。 致齐于内...
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