...茱萸、门冬者，无以辨山、吴、天、麦之异，咸宜各题其条。又有乱误处，譬如海蛤之与甲，畏恶正同。又有诸芝使薯蓣，薯蓣复使紫芝，计无应如此，不知何者是非，亦且并记，当更广验正之。又《神农本经》相使正各一种，兼以药对参之，乃有两、三，于事亦无嫌。 其...
...余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更...
...余家事医学，历七世于兹矣。忆自入塾受书时，略明句读，先君子即授以医家言，命与四子书并读。尝谓业医而不读书，有终身由之而不知其道者，且为人子而不知医亦非孝也。爰为寿棠立程课，朝而儒，夕而医，历数十寒暑如一日，虽习举子业，未尝或忘，家慈又体...
...相反，而究相宜，如兹案者甚多，因是而知名不虚传。国医贺右廉曰∶医不择方，合宜则用。切恨世俗庸流，往往泥于辛温峻补，见用寒凉，辄加私议，俾病家畏而不用，遂妄施平淡之剂。日复一日，乃至垂危，虽智者亦不能救，如此治死者十有其五，且毫不自耻悲！夫松...
...生生子曰∶余尝称宋儒谓为人子不可不知医为知言已，观《韩氏医通》，益证斯言为匪欺也。韩飞霞为亲习医，而余泽遍物，阅其集方楷当，而修制合宜，其投剂多奇中，有以哉！余惧其术没没也，用采其论药数款附于集，令后人识有韩飞霞云。...
...如斯而已也，抑孰知目视者有所不见，耳听者有所不闻，终不免一曲之陋；知易不知医，必谓易理深玄，渺茫难用也，又何异畏寒者得裘不衣，畏饥者得羹不食，可惜了错过此生。然则医不可以无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我。...
...维吾尔族医学 临床总论 起源 秋季补水的攻略 丝绸之路上的维吾尔医 素质学说 维吾尔医药真神奇 维吾尔医药治疗白癜风浅谈 维吾尔医用葡萄治疗什么疾病? 维吾尔族保健 维吾尔族的鸡蛋疗法 维吾尔族民族概况 维吾尔族医的瓜果疗法 维吾尔族医学理论体系...
...清代医家。字啸渔。泉塘（今湖南临湘）人。初习儒，咸丰三年（1853年）弃儒从戎。同治元年（1862年）其母病故，伤痛于母病之不治，乃改习医，数年后有成。行医三十余年，有感于时医或以伤寒之法治温热病，又江、浙、闽、广医家积习喜凉畏热，或一遇...
...明代医家。字符实。钱塘（今浙江杭州）人。精于医术。初至平溪，值疫疠流行，施药救之，全活无数。万历甲午（1594年）入棘闱供事，分试刘司理疾笃，微息垂绝，群医视之，却步而走。元制方进剂，起死回生，十余日康复如初，人皆誉之为医神药神。着《药性...
...、薄，加于术、黄 、炙草，十余剂方起。□咳嗽吐血陈（四三） 咳嗽吐血，或稠或稀，时觉左腹气升，卧着尤甚，形淡畏风，脉软微数。前医先用杏仁、薄荷，疏降肺气，其咳更频。或以燥火刑金，投洋参、麦冬之类，并纳大减。逆予延医，此土虚不能生金，金虚不能...
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