此物性寒质重而明，寒可以胜热，重可以镇心，明可以安神，故纪朋用之汤液，以疗开元宫人。
蝉壳 地龙 （炒） 白 僵蚕 （炒） 全蝎 （炒，各七个） 凌霄花 （半两） 上为末，每服二钱，熟酒调下无时。尝坐于浴室汤中一时许，服药神良。 疠风，此方常获奇效。 疠风攻凿气血，木石不能获效者，非其类也。故用血气之属，能主风者以治之。 蝉蜕 主风热， 地龙 主风湿， 僵蚕 、 全蝎 主风毒， 凌霄花 主风坏之血。斯五物者，皆有微毒，用之以治疠风，所谓衰之以
《名医录》云∶李王公主患喉 痈 ，数日痛肿，饮食不下。召到医官，尽言须用刀针溃破。公主闻用刀针，哭不肯治。痛迫，水谷不入，忽有一草泽医曰∶某不用刀针，只用笔头蘸药痈上，霎时便溃。公主喜，令召之。方两次上药，遂溃出脓血一盏余，便宽，两日疮无事。 令供其方，医云∶乃以针系笔心中，轻轻划破而溃之尔，他无方也。
叙曰∶痿、痹，二病也。今详《内经》，亦有称痹为痿者。故合而为一。考方八首，举其略耳，尽其变化，则在医之方寸焉。
...下窍，则清阳自出上窍，又热随溺而泄，则渴不治可以自除。虽然，小便不利亦有因汗下之后内亡津液而致者，不可强以 五苓散 利之，强利之则重亡津液，益亏其阴，故曰大下之后复发汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利必自愈。师又曰∶太阳随经之邪，直达膀胱，小便不利，其人如狂者，此太阳之邪不传他经，自入其腑也。 五苓散 主之，亦是使阳邪由溺而泄耳。互考见 霍乱 门。
甘草 （二两） 干姜 （两半） 附子 （一枚） 煎成凉服。 太阴自利不渴，阴证脉沉 身痛 ，与夫厥逆下利，脉不至者，此方皆主之。 论曰∶自利不渴属太阴。太阴主水谷，病故自利；内有真寒，故不渴。阴证者，举三阴而言，则又非独太阴矣。病在里，故脉沉。寒则血脉凝涩，故身痛。四肢受气于里，里寒则阳寒淫于内，治以甘热。故用 甘草 、姜、附大热之剂；申发阳气，祛散阴寒，能
疠风眉发堕落者，取 皂角刺 九蒸九晒为末，每服酒下二钱。久服眉发再生，肌肤悦润，眼目倍明。
陈正敏《遁斋闲览》云∶杨 ，中年得异疾，每发言应答，腹中有小虫效之，数年间，其声浸大。有道士见而惊曰∶此应声虫也，久不治，延及妻子，宜读《本草》，遇虫不应者，当
甘草 （炙） 枳实 （麸炒） 柴胡 （去芦） 芍药 （炒） 少阴病，四逆者，此方主之。 此阳邪传至少阴，里有结热，则阳气不能交接于四末，故四逆而不温。用 枳实 ，所以破结气而除里热；用 柴胡 ，所以升发真阳而回四逆； 甘草 和其不调之气；芍药收其失位之阴。是证也，虽曰阳邪在里，甚不可下。盖 伤寒 以阳为主，四逆有阴进之象，若复用苦寒之药下之，则阳益亏矣，是在
凡遇尸丧，玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名曰尸疰，亦曰鬼疰，即中祟之谓也。进药便死。宜移患人东首，使主人焚香北面礼拜之，更行火醋熏鼻法，则可复苏，否者七窍迸血而死。 凡男妇交感死，在男子名曰脱阳，在女子名曰脱阴。男子虽死，阳事犹然不萎；女子虽死，阴器犹然不闭。亦有梦中脱死者，其阳必举，阴必泄，尸容有喜色，为可辨也。皆在不救。
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