赤石脂 禹余粮 等分 杵碎煎。 利在下焦者，小肠之水不从膀胱化出也。故仲景有“服此汤，复利不止，当利其 小便 ”之训。
白术 （陈壁土炒）二两 人参 干姜 （炮） 甘草 （炙）一两 每服四钱。自利 腹痛 者加 木香 ，不痛利多者倍加 白术 ，渴者倍白术，蜷卧沉重利不止加 附子 ， 腹满 去 甘草 ， 呕吐 去白术加 半夏 、 姜汁 ，脐下动气则去术加桂，悸加 茯苓 ，阴黄加 茵陈 ，寒 结胸 加 枳实 。本方等分蜜丸，名 理中丸 。 寒有外感、有传经、有直中、有痼冷。外感之寒
地黄 四斤 茯苓 十二两 人参 六两 白蜜 二斤 先将 地黄 熬汁，去渣，入蜜炼稠，再将参苓为末，和入磁罐封，水煮半日， 白汤 化服。 燥者，燥烈也，不能滋润也。喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。如 琼玉膏 之润燥亦善策也， 人参 、地黄气血并补，金水相生；又加 茯苓 以宁心而补土，则水升火降，而
叙曰∶膈有胶固之痰，外有非时之感，内有壅塞之气，然后令人 哮喘 。能温之、汗之、吐之，皆是良法。若逡巡调理，则虚喘宜之；人而羸瘦气弱，则宜灸其背 。今考古方七首，而
叙曰∶近代医籍，翻胃、噎膈，混作一证。今考于汉、唐之上，有翻胃，有噎，有膈。要之，翻胃自是不同，而噎，而膈，则可混一而治也。考方八首，明者辨之。
叙曰；消渴，无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判，病有虚实之分，常变不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳。
大黄 四两（酒洗） 芒硝 三合 枳实 五枚 浓朴 半斤 先煎朴、实，将熟内 大黄 ，煮二、三沸，倾碗内和 芒硝 服。 攻下之法，原因实症俱备，危在旦夕，失此不下，不可复救。故用斩关夺门之法，定难于俄顷之间，仲景所以有急下存阴之训也。乃后人不明此义，有谓于攻下药中，兼行生津润导之法，则存阴之力更强，殊不知一用生津滋润之药，则互相牵制，而荡涤之力轻矣！此譬如寇盗
叙曰∶妇人杂病与男子等，惟月事，胎产异焉。今所考者，亦考其月事、胎产之方尔。 他证则向全方求其证治。
叙曰∶汗孔谓之鬼门，故 盗汗 不止，久久令人丧魄。考名方五首，而治盗汗之法，大可知矣。临证而权度其宜焉可也。
乌梅 三百个 细辛 桂枝 人参 附子 （炮） 黄柏 六两 黄连 一斤 干姜 十两 川椒 当归 四两 苦酒 浸 乌梅 一宿，去核蒸熟，和药蜜丸。 虫无湿不生，观腐草为萤可知也。 杀虫 之中兼燥湿利湿之法，非深达本源者能之乎？
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