...爱民如子，可谓至周极备矣。澄本一介布衣，赋性迂拙，圣贤之书读而未竟，业医自赡，碌碌无闻。因思身体发肤，受之父母，安居乐业，悉出皇仁，而君父之恩无由报称，是以诊视之暇，不惮精神劳瘁，搜括古今名医确论，首标《内经》义旨，宣明脉法元微，详分经络穴道，...
...。昌黎之驱鳄鱼。原鲁之击神蛇。蝗不入境。虎北渡河。昔人岂异于人哉。亦诚实政格之云耳。是在良有司图之。余将考焉。万历甲申仲冬吉日。赐进士第文林郎巡按福建奉敕兼管盐法清军陕西道监察御史大梁杨四知撰。〔张氏（三锡）医学六要〕医藏目录二十卷 存张三...
...经义望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。（《素问》）医不三世，不服其药。（《礼记》）三折肱知为良医。（《左传》）人而无恒，不可以作巫医。（《论语》）哲言九折臂而成医。（《楚辞》）不为良相，则为良医。（范文正）人...
...（是病久胃虚，易生变幻，虽医药频更，始则中焦犹暂受，继则气力莫能当，无非尽其人事耳）有病日久，初服此医之方一二帖颇效，再服则不效。又延彼医，不问药对症与不对症，初服一二帖亦效，再服又不效。及屡更数十医皆如此，为戏药，终不治。...
...一盏半，煎至八分，去滓下地黄汁二合，搅匀食后温服。治伤寒坏病，医所不能治，热在胸中，不能言语，麦奴丸方麦奴 釜底墨 灶突墨 梁上尘 大黄锉炒 黄芩（去黑心） 朴硝（研各半两） 麻黄（去根节一两）上八味，捣研为末，炼蜜和捣三五百杵。丸如弹丸大...
...为何会被称为中医？中医之中字暗藏了何种玄机？这些问题必须首先阐明。只有先认识了中医之本质，才能图谋中医之发展，才能为中医现代化献计献策，才能为中医现代化之路找准正确的前进方向。 一、中和二字之内涵 子思忧大道之学失其传而作《中庸》。《中庸》...
...道。其第十九篇。论久病元气太虚。病气太盛。当以毒药攻之。尤不可训。其论金石药一条。则名言也。〔叶氏（文龄）医学统旨〕医藏目录八卷 存题辞曰。医。仁术也。爱之道也。先王之教主于仁。而其爱溥也。是故察脉医之本也。视证医之则也。调药医之用也。立方...
...神农本草曰《本经》，黄帝灵枢、素问曰《内经》，皆圣经也。仲景先师，着卒病曰《伤寒》，着杂病曰《金匮》，此贤论也。医门圣经、贤论，犹儒者之五经、四书也。故医门经论，乃医学正传，其余《难经》、《脉诀》及后人一切方书，皆逐末亡本，肤浅不经，...
...意，医有医理，治有治法，化裁通变，则又须得法外意也。不幸刻本尽付祝融，求之二年不可复得。近因左足偏废，艰于步履，坐卧一室，乃追忆《医醇》中语，随笔录出，不及十之二三。儿辈复请付梓，予以并非全书，不欲更灾梨枣；而门下士以为虽非全豹，亦见一斑，...
...吴瑭(1758～1836)，字配珩，又字鞠通。江苏淮阴人。少习儒，十九岁而父病亡，哀痛欲绝，遂广购方书读之。至张仲景《温病条辨》，前后化了六年时间，提出“三焦辨证”理论，故为温病学派之圭臬。此后吴氏以医为业，孜孜汲汲四十余年，屡起沉症。...
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