...．致清浊不分．水入肠间．虚莫能制．故濡泄．法当除湿利小便也． 东垣曰．治湿不利小便．非其治也．又曰．在下者引而竭之．圣人之言．虽布在方策．其不尽者．可以意求耳．夫湿淫从外而入里．若用淡渗之剂以除之．是降之又降．是复益其阴．而重竭其阳．则阳气愈削．而精神愈短矣．是阴重强阳重衰．反助其邪之谓也．故用升阳风药即瘥．以 羌活 独活 柴胡 升麻 各一钱． 防风 根半钱...
□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”语辞在医古文中被大量引用，，大体分一般引用，和活用两种方法。前者传达了古代人生活、学习、为人、处事的信息，丰富了文章的内容，且又使之显得古奥典雅。如张介宾《病家两要说》：“昧经权之妙者，无格致之明。”格致，乃格物致知之省称，语出《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”谓古人学习，探究事物道理，而获取知识的方法。再如孙...
...思想，与其真正之实验，若以其实验，坦白公诸社会，则集腋成裘，最有价值，只以其人自命太高，遂不惜放言无忌，欲以其理想，贯彻其全部主张，因而不实不尽，普遍泛论．遂将其真正之特长，亦掩没于此种浮烟涨墨之中，学者于此，要有极锐之眼光，抉其精华，弃其虚伪，斯为得矣。）其尤甚者，故为玄之又玄之说，造作荒谬难解之词，（此类医书，根本并非医人著述，概系巫觋骗诈之徒，借一、二...
...，亦与《伤寒论》同其悠悠汶汶也已，嗟乎！化日舒长，太平有象。乱离愁惨，杀运繁兴，救时者傥以贵阴贱阳为政教，必国非其国。治病者，倘以贵阴贱阳为药石，必治乖其治矣，岂通论哉？昌尚论仲景《伤寒论》，于凡阴病见端，当以回阳为急者，一一表之，吾门已 知所先矣。今欲并度金针，畅言底里，《易》云∶通乎昼夜之道，而知夫昼为阳，群阴莫不潜伏。夜为阴，群阴得以现形，诸鬼为之夜食...
余于癸巳秋，得桐乡陆定圃先生《冷庐杂识》书板，既已补其残损，订正以行世矣。先生精于医，识中所采岐黄家言，正复不少，窃以先生于医学必有所心得，爰益购求先生之遗书，于乙未春，得《再续名医类案》若干卷，继又得《冷庐医话》若干卷，俱手抄本未付梓者，《医案》采摭繁富，足补江魏二书之未备，《医话》则专以辨证为主，凡述一证，必推究其虚实源委，而指摘医家利弊，言多精凿，自序...
...；釜上无盖，不独统摄无权，亦且漫溢不治。然则阴阳二气，非相需而不可须臾离者哉？ 然就二气而权衡之，阴承阳，阳统阴，阳气一分不到即病，阳气一分不尽不死，人自当以阳气为重。然阳气固重，阴气亦重，何也？人事与病，多致阴伤者也，经云∶静则神藏，动则消亡。日用操劳，皆动机也，动则所生之少，不敌所耗之多；病亦动机也，动则六气皆从火化，化火则必伤阴，则又当以阴气为重。譬如...
《笔花医镜》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：江涵暾 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《笔花医镜》序 1、 钟序 2、 自序 3、 例论 《笔花医镜》卷一 1、 诊脉歌 2、 望舌色 3、 望闻问切论 4、 表里虚实寒热辨 5、 内伤外感杂治说 6、 伤寒论治 7、 虚劳论治 8、 疫痢疟肿论治 9、 附列诸方 《笔花医镜》卷二：脏腑证治 1、...
□ 罗根海 天津中医药大学 行内人士都说，学好中医药学，要有古文的功底，这古文，在一般人看来就是医古文。其实这是狭义的古文的概念，医古文只是古文之一翼，习医者更应看到的是山外有山，医古文之外的古文新天地。从医古文作者经常地、间接地引用的文献看，广义的古文还应有四类：一是以“六经”为代表的儒家经典，如《十三经》；二是包括医学经典在内的子部书，如《老子》、《庄子...
...，岂非极盛之势，余气犹旺耶？然则左虽属阳，而阴反盛，右虽属阴，而阳反强，固可见矣。又何疑于左半身血多，右半身气多，右手足之大于左手足乎。（《医贯》谓∶冬至一阳生，当渐向暖和，乃腊月大寒，冰雪反甚，盖阳伏于下，逼阴于上，故井 水气 蒸而坚冰至。夏至一阴生，当渐向清凉，乃三伏潺暑，酷热反炽，盖阴盛于下，逼阳于上，故 井水 寒而雷电合。可以互证。）予尝病眼热，必右...
...，故颈项强，背反张，属在太阳，而用《金匮》 桂枝 葛根 二方。茫不应手，每归咎仲景之未备，不思外感六淫之邪，由太阳而传六经，乃自然之行度，邪不尽传即不已，故三阳三阴皆足致痉。仲景之书，通身手眼，虽未明言，其隐而不发之旨，未尝不跃然心目。如太阳之传阳明项背 KT KT ，少阳之颈项强，是知三阳皆有痉矣。而三阴岂曰无之？海藏谓三阳太阴皆病痉，独不及少阴厥阴。云背...
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