制肝实肺法是钱乙运用五行生克的理论，阐明五脏之间病理变化的相互关系所采取的一种治法。本篇“病嗽决死案”记录了“东都药铺杜氏，一月病嗽， 至三月未止”，钱乙谓“痰困十已八九，所以然者，面青而光，肝气旺也。春三月者肝之位也， 肺衰 之时也”，认为“为肝所胜，急与 泻青丸 ，泻后与 阿胶散 实肝实肺之法，是制其有余而实其不足。此类患儿多因后舌 脾气虚 衰，以致土虚...
用双红纸卷好 指甲 ，烧灰存性，研末。 又法，将指甲入 无名异 中同炒，至指甲松脆，去 无名异 ，研用。
四月间买青 梅子 ，捣碎去核，放碗内，投矾一层，捉蜒蚰，不拘多少，待矾、蜒蚰烊尽，再投梅矾一层，再捉蜒蚰投下，烊尽，至百日，倾入银罐中， 炭火 之，以筷刺入罐底，搅之无块为度，待如馒头样发起者，即取下，连罐覆于地上，以碗盖之，过七日后，火毒出尽，收储用之。 又法，将青脆大梅子，去核打碎，铺在碗底内，再将蜒蚰数条，铺梅肉上，又将 白矾 末铺于蜒蚰上，逐层铺完，
须五月间，取活 蝼蛄 一个，将抱退 鸡子 软 白皮 裹，入大 蛤蟆 口内，草缚泥固， 过取出，研末听用。 又法，将 蝼蛄 置瓦上， 存性，不用大蛤蟆，亦可。
将 巴豆 净肉，去衣用一两，以 麻油 七钱，煮，酒七钱同煎，油酒尽为度，取起放于矾中，入银罐内， 炭火 ，以筷刺入罐底，搅之无块为佳。连罐覆洁净地上，再用碗覆之，过七日，收储听用。 又法， 明矾 三钱，入铫溶化，投入 巴豆 肉三粒，待干，去巴豆，研用，名曰巴矾。
择白净 灯草 ，放于金漆桌上，喷清水，灯草上，用笔管一头草住，将灯草用竹筷筑于管中，再用纸塞，一头放火中，烧竹通红，收出，放在瓶中，用湿手巾覆之，待冷取出，去竹灰，收储听用。必要黑色而成团者佳。
先用侧柏子末入瓷锅中，再入 琥珀 于末中，用 炭火 煮，从巳至申，别有异光，即取起，扬如粉重，研细极为度。
朱丹溪曰∶崩下，由脏腑伤损，冲任二脉血气俱虚故也。二脉为经脉之海，血气之行，外循经络，内荣脏腑。若劳伤过极，冲任气虚，不能约制经血，故忽然而下，谓之崩中暴下。治当大补气血，升举脾胃之气，微加镇坠 心火 之药以治心，补阴泻阳而崩自止。东垣有治法，但不言热，其主在寒，学人宜细思之。
...君子之哀乐，自中而形外。夫有莫大之戚，则有无穷之悲。先皇帝天覆四方，子养万物。至今穷发之表，尚余流涕之民。而况宫庭之间，母子之爱，粗毕三年之制，遂讲八音之和。所未忍闻，非不欲作。卿等谨于率礼，笃于爱君，徒欲及举旧章，顾未深明吾意。三复太息，难于黾从。 赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不许批答（元二年六月一日） 礼之至者无文，哀之深者无节。故礻覃而不乐...
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