...养生方》云∶多语则气争，肺胀口燥。 又云∶秋三月此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应也，收养之道也。逆之则伤肺，冬为泄，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶肺脏病者，体胸 背痛 满，四肢烦闷，用嘘气出，以两手据地覆之，口内气鼻出之，除胸中肺中病也。
大 小便 难者，由冷热不调，大小肠有游气，游气在于肠间，搏于糟粕，溲便不通流，故诊其尺脉滑而浮大，此为阳干于阴，其人苦 小腹痛 满，不能尿，尿即阴中痛，大便亦然。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶正坐，以两手交背后，名曰带便。愈不能大便，利腹，愈虚羸。反叉两手着背上，推上使当心许， 坐，反到九通。愈不能大小便，利腹，愈虚羸也
王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑， 月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。 近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命， 委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。 男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品， 其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。 王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。
味甘，平，无毒。主疗五脏邪气，安志 厌食 ，除虫去毒。久服强魂魄，聪察，轻身不老，通者似 槟榔 。生南海山谷。 广州别有 龙眼 ，似 荔枝 而小，非 益智 ，恐彼人别名，今者为 益智 耳，食之并利人。 〔谨案〕益智，似 连翘 子，头未开者，味甘、辛，殊不似 槟榔 。其苗、叶、花、根与 豆蔻 无别，唯子小耳。 龙眼 一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树，似 荔枝...
风气者，由气虚受风故也。肺主气，气之所行，循经络，荣脏腑，而气虚则受风。风之伤气，有冷有热，冷则厥逆，热则烦惋。其因风所为，故名风气。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶一手前拓使急，一手发乳房，向后急挽之，不得努用力气，心开下散，迭互相换手， 三七 ，始将两手攀膝头，急捉，身向后极势， 三七 。去腕闷疼，风府、云门气散。
戴人在西华，众人皆讪以为吐泻。一日，魏寿之与戴人入食肆中，见一夫病一瘤，正当目之上网内 ，色如灰李，下垂，覆目之睛，不能视物。戴人谓寿之曰∶吾不待食熟，立取此瘤。魏未之信也。戴人曰∶吾与尔取此瘤何如？其人曰∶人皆不敢割。戴人曰∶ 吾非用刀割，别有一术焉。其人从之。乃引入一小室中，令俯卧一床，以绳束其，刺乳中大出血，先令以手揉其目，瘤上亦刺出雀粪，立平
戴人在西华，众人皆讪以为吐泻。一日，魏寿之与戴人入食肆中，见一夫病一瘤，正当目之上网内 ，色如灰李，下垂，覆目之睛，不能视物。戴人谓寿之曰∶吾不待食熟，立取此瘤。魏未之信也。戴人曰∶吾与尔取此瘤何如？其人曰∶人皆不敢割。戴人曰∶ 吾非用刀割，别有一术焉。其人从之。乃引入一小室中，令俯卧一床，以绳束其，刺乳中大出血，先令以手揉其目，瘤上亦刺出雀粪，立平
味甘，平，无毒。主疗五脏邪气，安志 厌食 ，除虫去毒。久服强魂魄，聪察，轻身不老，通者似 槟榔 。生南海山谷。 广州别有 龙眼 ，似 荔枝 而小，非 益智 ，恐彼人别名，今者为 益智 耳，食之并利人。 〔谨案〕益智，似 连翘 子，头未开者，味甘、辛，殊不似 槟榔 。其苗、叶、花、根与 豆蔻 无别，唯子小耳。 龙眼 一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树，似 荔枝...
...足少阳经、阳明经药。 《象》云∶治寒热瘰 ，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。 《心》云∶泻心经客热，诸家须用，疮家圣药也。 《珍》云∶诸经客热，非此不能除。 《本草》云∶主寒热鼠 ，瘰 ， 痈 肿瘿瘤，结热蛊毒，去寸白虫。 《液》云∶手、足少阳。治疮、疡、瘤、 气瘿 起、结核，有神。与 柴胡 同功，但分气血之异耳。与 鼠粘子 同用，治 疮疡 别有神功。
风湿者，是风气与湿气共伤于人也。风者，八方之虚风；湿者，水湿之蒸气也。若地下湿，复少霜雪，其山 水气 蒸，兼值暖， 退人腠理开，便受风湿。其状，令人懈惰，精神昏愦。若经久，亦令人四肢缓纵不随，入脏则喑哑，口舌不收；或脚痹弱，变成香港脚。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·真诰》云∶栉头理发，欲得多过，通流血脉，散风湿，数易栉，更番用之。
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