...人多唾（李杲）。益脾胃，理元气， 补肾 虚滑沥（好古）。冷气 腹痛 ，及心气不足，梦泄赤浊，热伤心系， 吐血 血崩 诸证（时珍）。 【发明】刘完素曰︰益智辛热，能开发郁结，使气宣通。王好古曰︰益智本脾药，主君相二火。在集香丸，则入肺；在四君子汤则入脾，在大凤髓丹则入肾，三藏互有子母相关之义。当于补药中兼用之，勿多服。 时珍曰︰益智大辛，行阳退阴之药也，三焦、...
...有《脉义简摩》八卷，《脉简补义》、《诊家直诀》、《辨脉平脉章句》各两卷（后人合刊为《周氏医学丛书脉学四种》）。仰慕宋元诸家，对史堪、张元素、刘完素、滑寿之说，皆有评注。服膺张璐、叶桂，证治每取张说，曾评注叶著《温热论》、《幼科要略》、《叶案存真类编》。宦游江淮间，治疑难症多有奇效。博览群书，广采百家，历时三十年（1891-1921年），汇刻成《周氏医学丛书》...
...则有补而无泻。皆启内经之秘。尤知者之所取法。奈世知乙之浅。其遗书散亡。由于阎孝忠所集居多。孝忠之意。初非乙之本真也。又下此则上谷张元素。河间刘完素。睢水张从政。元素之与完素。虽设为奇梦异人。以神其授受。实闻乙之风而兴起者焉。若从政则又宗乎完素者也。元素以古方今病决不能相值。治病一切不以方故其书亦不传。其有存于今者。皆后来之所附会。其学则东垣李杲深得之。杲推明...
...则有补而无泻。皆启内经之秘。尤知者之所取法。奈世知乙之浅。其遗书散亡。由于阎孝忠所集居多。孝忠之意。初非乙之本真也。又下此则上谷张元素。河间刘完素。睢水张从政。元素之与完素。虽设为奇梦异人。以神其授受。实闻乙之风而兴起者焉。若从政则又宗乎完素者也。元素以古方今病决不能相值。治病一切不以方故其书亦不传。其有存于今者。皆后来之所附会。其学则东垣李杲深得之。杲推明...
...则有补而无泻。皆启内经之秘。尤知者之所取法。奈世知乙之浅。其遗书散亡。由于阎孝忠所集居多。孝忠之意。初非乙之本真也。又下此则上谷张元素。河间刘完素。睢水张从政。元素之与完素。虽设为奇梦异人。以神其授受。实闻乙之风而兴起者焉。若从政则又宗乎完素者也。元素以古方今病决不能相值。治病一切不以方故其书亦不传。其有存于今者。皆后来之所附会。其学则东垣李杲深得之。杲推明...
...第一部总结疫病治疗经验的《 诸病源候论 》、孙思邈《千金方》等六朝隋唐医家对疫病的论述与治疗；对宋金元时期韩祗和、庞安时、朱肱、郭雍、陈言、刘完素、李杲等著名医家有关疫病病机的认识和论治特点也予以详尽的阐述；对明清温病学说的形成、卫气营血辨证和三焦辨证体系的完善以及治疗手段的丰富等也予以总结与阐发。 《疫病钩沉》还结合近现代中医对流行性疫病的防治经验与成就，...
...舌相通应。因此，舌有“无脉不通于舌”之说，足以表明舌与诸经百脉的密切关系。 舌与脏腑的关系亦十分密切，其中尤与心脾为甚。以心而言，舌为心窍，刘完素承《内经》之后，提出舌有窍论，所谓窍，并非肉眼所见才为窍，不仅指舌端味蕾上的孔窍，亦指内藏与外象之间的一种通道，即一种内在联系。舌为心窍主要体现在心司舌体的运动，心神有病则舌运不灵，如《素问·脉要精微论》说：“心脉...
...，睢（suī）州考城人，是金代的著名医家，兴定年间（1217-1222）曾被召为太医，但不久就辞退了。他在民间行医多年，是当时的名医，他与 刘完素 是同时代的人，但年龄较小。他便是“金元四大家”之一的“攻下派”的创始人。 在学术上，他精于《内经》、《 难经 》、《伤寒》，同时也提出了“古方不能尽愈今病”的著名论点。 张从正 对于疾病的认识很有独到见解。他认为...
...亡，荣散卫亡，神无所居”，由此可见他重视扶养胃气的思想，故临证他曾告诫后世传人“养正积自除”。这些立论与刘河间学说比较，就会看出有很大不同，刘完素用药寒凉，而张元素则力辟之，并且在用药方面尽力讲求药物归经，形成独有特点。 张元素的这些医学思想，由于他有独到之处，故为其入室弟子所服膺，在他的医学思想影响下，张壁、李杲、王好古、罗天益等都进一步发挥了他的学说，形...
...泻热 毒、荡 积滞 、行 瘀血 的良药，倍受医家的青睐。据统计，汉代张仲景的《 伤寒 杂病论》中，共有36个配伍大黄的方剂。金元四大家之一的刘完素以治疗热病善用寒凉药而著称，他的弟子中就有一位叫“穆大黄”的，其河间学派的用药风格可见一斑。明代医家张景岳将大黄与 人参 、 熟地 、 附子 并称为“药中四维”，创制了40多个含大黄的复方。在中国医学史上，从宫庭医...
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