虚者补其母，实者泻其子 ，语出《 难经 ·六十九难》。是利用 五行 相生 ， 子母 关系的学说，把五行「木、火、土、金、水」配合「肝、心、脾、肺、肾」，从五行、 五脏 的子母关系，说明一部分的治病法则，有补母、泻子两种。补母：例如 肾水 生 肝木 ，肾是母，肝是子，如果出现肝木虚弱证，不直接补肝，而补生肝的肾。如肝有 虚火 证， 失眠 烦躁 ，嘈杂容易飢饿，...
病名。《 难经 ·五十七难》：“大瘕泄者， 里急后重 ，数至圊而不能便，茎中痛。”后人有多种解释： ① 痢疾 。《 研经言 》：“今之痢，即《 难经 》五泄中之大瘕泄。” ②一种阴虚似痢症，由肾虚所致。《 医贯 ·痢疾论》：“又有一等阴虚似痢者，即五泄中大瘕泄者是也。大 小便 牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛，其证红白相杂，里急后重，悉似痢疾，必小便短涩而痛，或...
冷泄不言而喻。热亦能泻者。盖冷泻譬之盐见火热则凝。冷则复消。热泻譬之水寒则结凝热则复化为水。此外证状不一。疑似之间。并用先见分水丸一二服。惟伤食泻不可用。 寒泻。寒气在腹。攻刺作痛。洞下清水。腹内雷鸣。米饮不化者。 理中汤 或 附子补中汤 吞 大已寒丸 。宜 附子 桂香丸 。畏食者。 八味汤 。 五虚者。死。脉细脾寒。少气。前后泄痢。饮食不入。元是冷泻。因泻...
(评改门人吴玉纯稿） 伤寒 下利为病深，温邪下利为病浅。盖伤寒寒伤于外，利则外者陷里，有 结胸 痞硬之变。温邪热蒸于内，不得外解，必从下泄，泄则热有出路，而不能为大患。特是泄利之中，有但热者，有热而挟湿者，有热而挟积者，有热结而水旁流者，苟非辨之于先，何以死机立断。大抵泄之由于热者，必溏薄鲜黄，肛门灼热，直注难忍，经所谓暴注下迫，皆属于热也。泄之由于湿陷者，...
飧泄，完谷不化也。脾胃气衰，不能熟腐水谷，而食物完出。经所谓脾病者，虚则 腹满 肠鸣 ，飧泄不化是也。又清气在下，则生飧泄者，谓阳气虚则下陷也。又风气入脾，亦令飧泄。夫风者木气也，而行于土中，风性善行，传化疾速，则熟腐不及，经所谓久风入中，为 肠风 飧泄是也。又脾所生病，为胸满呕逆飧泄者，亦木气制土之所致也。又虚邪舍于肠胃，多寒则肠鸣飧泄食不化者，土性喜温而...
病名。每日黎明时即泄泻的病证。即肾泄、肾虚五更泄泻。《世医得效方·大方脉杂医科》：“ 五味子散 ，治五更天明溏泄一次，名肾虚泄。”详肾泄、肾虚五更泄泻条。
大瘕泄就是后世所说的 痢疾 。 【大瘕泄】 《难经．五十七难》：「大瘕泄者， 里急后重 ，数至圊而不能便，茎中痛」。陈瑞孙《难经辨疑》指出：「大瘕泄，即肠澼也」。也就是后世所说的痢疾。（圊，即厕所）
赵明之， 米谷 不消，腹作雷鸣，自五月至六月不愈。诸医以为脾受大寒，故并与 圣散子 、 豆蔻丸 ，虽止一、二日，药力尽而复作。诸医不知药之非，反责明之不忌口。戴人至而笑曰∶春伤于风，夏必飧泄。飧泄者，米谷不化，而直过下出也。又曰∶米谷不化，热气在下，久风入中。中者，脾胃也。风属甲乙，脾胃属戊己，甲乙能克戊己，肠中有风故鸣。《经》曰∶岁木太过，风气流行，脾土受...
证名。即便脓血，又称圊脓血。《 中藏经 》卷上：“小肠实则伤热，热则口生疮，虚则生寒，寒则泄脓血。”泄脓血有因寒因热之别。详便脓血条。
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