...，食玉炊桂，鼻头出火，心下如痗。申以梁生适越（梁生适越“梁生”指梁鸿，字伯鸾，后汉扶风人，有高节，隐居避患去吴，及老，求葬于吴要离冢徬。“梁生适越”指梁鸿去吴越，并葬之吴越之事，详见《后汉书》。），陆子入洛（陆子入洛“陆子”指陆机，字土衡，...
...。 徐凤对按时选穴之说甚为推崇，对按时选穴的理论进行了必要的诠释、补充与发展，这是徐氏的又一大贡献，使后世在讨论按时取穴法时有法可宗。《针灸大全》首次对“子午流注”之名称作出详细而明确解释，其所叙述的“子午流注针法”、“灵龟八法”、“飞腾八...
...《子午流注与灵龟八法》3次修订再版，并在台湾以繁体字再版；《针灸补泻手法》精装本，1996年获西南西北地区和甘肃省优秀图书奖；《针灸补泻手技》在日本用日文出版；《点校·针灸大全》由人民卫生出版社出版。他的“传统针灸取穴法”、“传统针刺手法”...
...1、嫁娶:人道所以有嫁娶何？以为情性之大，莫若男女。男女之交，人情之始，莫若夫妇。《易》曰：“天地氤氲，万物化淳。男女称精，万物化生。”人承天地施阴阳，故设嫁娶之礼者，重人伦、广继嗣也。《礼保傅》记曰：“谨为子嫁娶，必择世有仁义者。” 2...
...寒后热之证，先补后泻也。”针法是：视穴位的可刺深度，分浅（五分）、深（一寸）两层操作。先在浅层行补法—紧按慢提九数，再进入深层行泻法—紧提慢按六数。阴中隐阳（阴中之阳）与阳中隐阴对称，为先泻后补法。《金针赋》：“阴中之阳，先热后寒。深而浅，...
...曰：‘华谓文德，言其文德光华，重合于尧，俱圣明也’。《大禹谟》云：‘若稽古大禹，文命敷于四海，祗承于帝。’孔安国曰：‘言其外布文德、教命，内则敬承尧舜也’。据安国所言，当以‘放勋’、‘重华’、‘文命’皆谓功业德化，不言是其名也。”或问曰：“...
...五刺法的一种。即在患病部位的前后左右多处刺破小血管，排出郁血。这是应用于治疗心病的一种古代针法（《灵枢·官针篇》）。 ...
...①停留，留滞。《灵枢·五变》：“胸中蓄积，血气逆留。”又：“肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤。”②积留，遗留。指剩余而堆积的东西。见“留血”。③针术的一种，今称留针法。即针刺得气后，置针于穴上一定的时间，然后再出针。多适用于虚寒之证。《灵枢...
...亲切，“其实我并不想妨碍他的工作，但是有时确实有急事，不得不打电话和他商量，我不知道他为什么要用那种冷淡且不高兴的态度，而不以平常亲切温柔的口吻，有时我真搞不懂男人。”那位妻子这样抱怨着。 的确，男性在工作岗位上接到妻子的电话时，好像都有一...
...初元四年，徙南阳之白水乡，犹以舂陵为国名，遂与众弟钜鹿都尉回往家焉。仁卒，敞谦俭好义，推父时金宝财产与昆弟。荆州刺史上其义行，拜卢江都尉。 3、城阳恭王祉:敞临庐江岁馀，遭旱，行县，人持枯稻，自言稻皆枯。吏强责租。敞应曰：“太守事也。”载枯...
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