痰火灸法_《痰火点雪》_【中医宝典大全】

...轻浅者,则以丸散饮汤调治之。病之年久沉痼者,非针灸不解。以其针有劫夺之功,第见效者少。且今之针法,得妙者亦稀。若虚怯之体,倏致夭绝者有之,若灸法去病之功,难以枚举。而其寒热虚实,轻重远近,无往不宜。盖寒病得火而散者,犹烈日消冰,有寒随温解之义也;热病得火而解者,犹暑极反凉,自火郁发之之义也;虚病得火而壮者,犹火迫水而气升,有温补热益之义也;实病得火而解者,犹...

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香汤_《瘴疟指南》_中医内科书籍_【岐黄之术】

治瘴病.胃脘刺痛胸膈不利.或吐或泻.引饮无度.及治夏秋暑湿.恣食生.遂成 霍乱 .阴阳相干.脐腹刺痛.胁肋胀满.烦乱口渴等证. 良姜 (一两) 檀香 (二两) 丁香 (五钱) 附子 (一两) 甘草 (二两) 川羌(一两) 草豆蔻 (一两) 上为细末.每用三钱水一钟半.煎数滚.贮瓶内.沉井底.待冷服之. 瘴因食生冷而得.胃脘痛.吐泻胸膈不利.皆脾胃之寒也.寒...

http://qihuangzhishu.com/860/64.htm

论经闭因积结气《济阴纲目》_【中医宝典】

要略曰∶妇人之病,因虚积结气为证。 经水 断绝,至有历年血寒,积结胞门,寒伤经络(分耗也)。凝坚在上, 呕吐 涎唾,久成肺 痈 ,形体损分。在中盘结,绕脐寒疝;或两胁疼痛,与脏相连,或结热中,病在关元; 脉数 无疮,肌若鱼鳞,时着男子,非止女身。在下未多,经候不匀,令阴掣痛,少腹 恶寒 ;或引腰脊,下根气冲,气冲急痛,膝胫疼烦;奄忽眩冒,状是厥癫;或有忧惨...

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瘴_《瘴疟指南》_中医内科书籍_【岐黄之术】

其症 恶寒 发震 发热 .头或痛或不痛.或 呕吐 或不呕吐.胸膈痞闷.身重腰痛脚软.或先寒后热.或先热后寒.寒时虽浓衣被不能温.热时虽卧地不能凉.或大渴饮水.或一日一发.发时多.退时少.或间日三日一发.所兼之症极多.不能尽述.惟以其有寒.谓之冷瘴.有阴有阳.故谚有云.冷瘴必不死.此瘴之轻者也.其脉或寒时微迟.热时弦数.或来六七至.或阳症见阴脉.治法先用 感...

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疮疡灸法_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,便宜灸之,一、二百壮”,《 外科精义 》卷上有:“夫疽则宜灸,不宜烙。 痈 则宜烙不宜灸。”“若其疮痒,宜隔豉饼子灸之……弥佳。”具体用法有三:⑴直接灸:纯用艾柱或其他药物直接放置患处灸之;⑵隔物灸:将药物(如 豆豉 、 附子 、姜、蒜等)捣成饼或切片放置疮上,在其药物上方用艾炷灸之;⑶用药、艾卷置患处适当距离燃灸,古人又称此灸法为 雷火神针 。详见该条。

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跋_《庐医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

余于癸巳秋,得桐乡陆定圃先生《庐杂识》书板,既已补其残损,订正以行世矣。先生精于医,识中所采岐黄家言,正复不少,窃以先生于医学必有所心得,爰益购求先生之遗书,于乙未春,得《再 续名医类案 》若干卷,继又得《 冷庐医话 》若干卷,俱手抄本未付梓者,《医案》采摭繁富,足补江魏二书之未备,《医话》则专以辨证为主,凡述一证,必推究其虚实源委,而指摘医家利弊,言多精...

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《千金》灸法_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

《 千金方 》云:『宦游吴蜀,体上常须三两处灸之,切令疮暂瘥,则瘴疠温疟毒不能着人,故吴蜀多行灸法。故云:「若要安,三里常不干。」有风者,尤宜留意。』

http://qihuangzhishu.com/1043/698.htm

治骨蒸灸法_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 骨之里,去 骨侧容指许,摩膂肉之表肋间灸处捺之,自觉牵引胸肩,中灸两 骨内,各一处五百壮,多至千壮,气下如水,若无停痰宿水,必有所下也,此灸法无所不治,若病困即令侧卧,挽臂令前取穴,或正坐伸臂,令人挽之,使两臂骨相远,不尔膊骨复穴。即难取也,其穴近五椎,相望求之,又肝俞二穴,在第六椎下,两旁各一寸五分,日灸七壮,病深者至百壮,佳,又神堂穴,在第五椎下,两旁...

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症癖气灸法_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...之当有脉筑筑然。向上细细寻至膊上至筑筑头。当膊即下火。还与前壮数无别。王丞云∶背 上恐不得过多下火。只可细细日别七炷以来。 又疗癖左右相随病灸法。 第一屈肋头近第二肋下。即是灸处。第二肋头近第三肋下亦是灸处。左右各灸五十壮。 一时使了。(千金云灸症癖方患左灸左患右灸右脊屈肋数第二肋上第三肋下向肉 前初日灸三次日五周而复始至五十止忌 大蒜 余不忌)又灸 气法。...

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序二_《宋本备急灸法》_【中医宝典大全】

...至,谓炬卿曰∶汝抄方嗜药,胡为不晓。此证仓忙中罔知所措,更医亦云无策。母氏神识了然,以至不救。日月不居,俄至卒哭。客有携示蜀本《灸经》与竹马灸法者,备述克验,内在鬓疽、 疔疮 乃知咸有灸法,而竹马一法则诸证无不治。痛哉,痛哉!何嗟及矣。炬卿平时每虑风在头目,犹谓老人脱有隐疾,可以延寿,幸而头风已痊,又孰知危证之窃发,喜未几而痛罔极哉。此所以仰天捶心而 呕血 ...

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