脏腑经络先后病脉证_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...之无不费力也. 问曰.有 (时) 未至而 (气) 至.有 (时已) 至而 (气) 不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰. (十一月) 冬至之后. (值) 甲子 (日) 夜半. (为) 少阳 (所自) 起. (至于正月中雨水.为) 少阳 (方起而出地) 之时. (少) 阳 (王而万物) 始生.天得温和. (此天气之常也.今) 以未得甲子. (而) 天 (...

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脏腑经络先后病脉证_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

...之无不费力也. 问曰.有 (时) 未至而 (气) 至.有 (时已) 至而 (气) 不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰. (十一月) 冬至之后. (值) 甲子 (日) 夜半. (为) 少阳 (所自) 起. (至于正月中雨水.为) 少阳 (方起而出地) 之时. (少) 阳 (王而万物) 始生.天得温和. (此天气之常也.今) 以未得甲子. (而) 天 (...

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脏腑经络先后病脉证_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...之无不费力也. 问曰.有 (时) 未至而 (气) 至.有 (时已) 至而 (气) 不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰. (十一月) 冬至之后. (值) 甲子 (日) 夜半. (为) 少阳 (所自) 起. (至于正月中雨水.为) 少阳 (方起而出地) 之时. (少) 阳 (王而万物) 始生.天得温和. (此天气之常也.今) 以未得甲子. (而) 天 (...

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《月令七十二候集解》全文_【二十四节气】

...也万物于此皆假大而至极也鹿角解【音骇】鹿形小山兽也属阳角支向前与黄牛一同麋形大泽兽也属阴角支向後与水牛一同夏至一阴生感阴气而鹿角解解角退落也冬至一阳生麋感阳气而角解矣是夏至阳之极冬至阴之极也蜩【音调】始鸣【月令注疏作蝉始鸣】蜩蝉之大而黑色者蜣螂脱壳而成雄者能鸣雌者无声今俗称知了是也按蝉乃总名鸣于夏者曰蜩即庄子云蟪蛄不知春秋者是也盖蟪蛄夏蝉故不知春秋鸣于秋者曰...

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脏腑经络先后病脉证第一(论十三首、脉证三条)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....脉反浮.此非其时.乃病之色脉也.四时准此. 〔徐〕 谓鼓而有力为动. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而达过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半.少阳起.少阳之时.阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和.此为未至而至也.以得甲子.而天未温和.为至而不至也.以得甲子.而天大寒不解.此为至而不去也.以得甲子.而天温.如盛夏五六月时.此为至而太过也....

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脏腑经络先后病脉证《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...白.脉反浮.此非其时.乃病之色脉也.四时准此. 〔徐〕谓鼓而有力为动. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而达过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半.少阳起.少阳之时.阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和.此为未至而至也.以得甲子.而天未温和.为至而不至也.以得甲子.而天大寒不解.此为至而不去也.以得甲子.而天温.如盛夏五六月时.此为至而太过也....

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脏腑经络先后病脉证第一(论十三首、脉证三条)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...白.脉反浮.此非其时.乃病之色脉也.四时准此. 〔徐〕谓鼓而有力为动. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而达过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半.少阳起.少阳之时.阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和.此为未至而至也.以得甲子.而天未温和.为至而不至也.以得甲子.而天大寒不解.此为至而不去也.以得甲子.而天温.如盛夏五六月时.此为至而太过也....

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脏腑经络先后病脉证第一(论十三首、脉证三条)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

...白.脉反浮.此非其时.乃病之色脉也.四时准此. 〔徐〕谓鼓而有力为动. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而达过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半.少阳起.少阳之时.阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和.此为未至而至也.以得甲子.而天未温和.为至而不至也.以得甲子.而天大寒不解.此为至而不去也.以得甲子.而天温.如盛夏五六月时.此为至而太过也....

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脏腑经络先后病脉证《金匮要略浅注》_【中医宝典】

...相生者吉.相反者.治之无不费力也. 问曰.有(时)未至而(气)至.有(时已)至而(气)不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰.(十一月)冬至之后.(值)甲子(日)夜半.(为)少阳(所自)起.(至于正月中雨水.为)少阳(方起而出地)之时.(少)阳(王而万物)始生.天得温和.(此天气之常也.今)以未得甲子.(而)天(气)因(先)温和.此为(时)未至而(气先)...

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八正

八正 ,①指 春分 、秋分、 夏至 、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个时令。见《 素问 .八正 神明 论》。 ②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个向。《素问.八正神明论》:“八正之 虚邪 而避之勿犯也。” ①指春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个时令。见《 素问 .八正 神明 论》。 ②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个向。...

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