...之． 十灰散 ．用 香附子 槟榔 童便 醋调服以止之．去血过多．则阴愈伤．阳愈亢．怒气愈不能平．宜 当归 人参 沉香香 附子 生地黄 五味 子．以大补之．少与之食．以消息之． 总之．失血之人．戒劳更能戒怒．医学考辨．有戒怒诗云．病家误．戒忿怒．忿怒无非些小故．血随气上不循经．犹如轻车就熟路．吾临血证多矣．每有十剂之功．败于一怒．病家自误．医士徒劳．堪发一叹．
...足阳明。阴阳跷五脉之会。及冲脉交会其间。可见诸经皆能为衄。不独肺胃而然。诸书虽已详明。惟景岳辨之尤切。但衄之为患。总由乎火。外为六淫之变化。内因五志之掀腾。气血日为错乱。阴阳为之相乘。天人交感之处。虚实攸分矣。若风寒壅盛于经。阳气郁而迫营者。宜参 麻黄 桂枝 症之大意。若温风暑热怫郁。而动血外溢者。用辛凉清润等剂。认定经络之高下。若火邪极甚。而载血上泛者。有...
鼻气能通于脑，血上溢于脑，故从鼻而出，名为 鼻衄 。若因风寒暑湿，流传经络，涌泄清道而致者，皆外所因，积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血，随气上溢而致者，皆内所因，饮酒过多炙爆辛热，或坠车损扑而致者，皆不内外因也。《原病式》曰∶衄者。阳热怫郁于足阳明经。丹溪曰∶衄血出于肺，言肺者，以窍言也。言阳明者，以血海言也。又有洗面而衄，日以为常...
...内壅．呛出喉间．发为 咳嗽 ．此外因之咳也．肺之气下输膀胱．转运大肠．通调津液．而主制节．制节下行．则气顺而息安．若制节不行．则气逆而咳．此内因之咳也．夫外因之咳．不过其窍闭塞．肺气不得达于肤表．于是内奔喉间而为咳．其于肺之本体．固未常受伤也．至于内因之咳．则由于制节不行之故．盖肺为金体．其质轻清．肺中常有阴液．冲养其体．故肺叶下垂．如天道下际．其气泽之下降...
...主思虑．故每因思虑而伤脾阴．睡卧不宁．怔忡劳倦．饮食不健．宜用 归脾汤 ．以补心脾．再加 阿胶 柴胡 炒栀棕灰 血余 ．以解郁火．清血分．此治脾兼治心．心脾为思虑所伤者．应手而效．又凡脾经忧抑．则肝木之气．遏于脾土之中．不能上达．故清阳不升．郁为 内热 ．不须清热．但解其郁．郁升而火不遏矣． 逍遥散 主之．脾 土阴 而用阳．脾经阴 虚火 郁者．上法略备．又有...
...而气不脱．虽危犹生．一线之气不绝．则血可徐生．复还其故．血未伤而气先脱．虽安必死．以血为魄．而气为魂．魄未绝而魂先绝．未有不死者也．故吾谓定血证之死生者．全在观气之平否．吐血而不 发热 者易愈．以荣虽病而卫不病．阳和则阴易守也．发热者难治．以血病气亦蒸．则交相为虐矣．吐血而不咳逆者易愈．咳为气呛．血伤而气不呛．是肾中之水．能纳其气以归根．故易愈．若咳不止．是...
...激而为衄血，唾血者有之，心肺受邪也。下而为 便血 、溺血者有之，肾肝受邪也。三焦出血，色紫不鲜，此重沓寒湿化毒，凝泣水谷道路，浸渍而成。若见血证，不详本源，便用凉折，变乃生矣。阳证溢出鲜血。阴证下如豚肝。 上而血者，黄 桂枝汤 ， 白芍 当归汤 。中而血者， 当归建中汤 ，增损 胃风汤 。 下而血者，芎归 术附汤 ，桂附 六合汤 。若三血证在行阳二十五度见，...
血家 腹痛 ．多是 瘀血 ．另详瘀血门．然亦有气痛者．以失血之人．气先不和．是以血不平而吐衄．但血家气痛．与杂病气痛有别．杂病气痛．则痛之甚．血家气痛．不甚．但觉胸腹之中．不得和畅．有郁滞结聚之形．宜 逍遥散 ．加 姜黄 香 附子 槟榔 天 台乌药 治之．再参瘀血痞满门更详．
吐血、鼻血、牙血、毛孔血、耳血、二 便血 。 按血证虽云数端，究意不出阴阳盈缩定之矣。予于《医理真传》分辩甚详。查近市风，一见血出，红光遍地，人人皆谓之火，医生亦谓之火。细阅其方，大半都是 六味地黄汤 、回龙汤、 生地 四物汤 加炒芥、 藕节 、 茜草 、芧根、 牛膝 、 大黄 之类，专主滋阴降火。曷不思火有阴阳之别？血色虽红，由其从火化得来，终属阴体。气从...
...在经脉中．而未入于胃者．急宜用药消除．或化从 小便 出．或逐从大便出．务使不留．则无余邪为患．此血在身．不能加于好血．而反阻新血之化机．故凡血证．总以去瘀为要．世谓血块为瘀．清血非瘀．黑色为瘀．鲜血非瘀．此论不确．盖血初离经．清血也．鲜血也．然既是离经之血．虽清血鲜血．亦是 瘀血 ．离经既久．则其血变作紫血．譬如皮肤被杖．血初被伤．其色红肿．可知血初离经．仍...
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