呃逆 ，即《内经》所谓哕也。或曰成无己、许学士固以秽为呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说，何也？曰哕义具在《内经》，顾诸家不察耳。按《灵枢》杂病篇末云∶哕以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之立已；大惊之亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。 按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止；或闭口鼻气使之无息，亦立已；...
...也。若认作脾气之虚，以止塞之，则火益旺而势益急，我乘其势而利导之，则 水气 分消，火势自散，所以奏功能神。 喘症与短气不同，喘乃外感，短气乃内伤也。短气之症，状似乎喘而非喘也。喘必抬肩，喉中作水鸡之声；短气则不然，喘不抬肩，喉中微微有息耳。若短气之症，乃火虚也，作实喘治之立死矣。盖短气乃 肾气虚 耗，气冲于上焦，壅塞于肺经，症似有余而实不尽。方用归气 定喘汤...
...感受的情志刺激过于突然、强烈或长期持久，超过了人体本身的生理调节范围，导致气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，从而引起疾病的发生。由于情志过激是造成内伤病的主要因素之一，故又称为“七情内伤”。 （二）七情致病的条件 一般把喜乐、愤怒、 恐惧 和悲哀视为人类最基本或原始的情绪形式。美国心理学家伊扎德将人的情绪分为兴趣、快乐、惊奇、痛苦、恐惧、愤怒、羞怯、轻蔑、厌恶、内...
...匮》治咳逆，皆指肺金及火为病也。 《 千金方 》云∶咳逆上气者为病肺， 脉数 ，数者是 心火 刑于肺金也。 《格致余论》云∶咳逆者，俗谓之 呃逆 是也。呃逆病即气逆，自脐下直上出于口，而作声之名也。书曰∶火炎上。东垣谓火与元气不两立，又谓为元气之贼是也。古方悉以胃弱言之，而不及火，以 丁香 、 柿蒂 ， 竹茹 、 陈皮 等剂治之，未审孰为降火，孰为补虚。况人...
久病与素秉不足之人，与过服克伐清凉之人，忽然大汗 呃逆 ，此阳亡于外，脾肾之气绝于内，旦夕死亡之征也。急宜回阳降逆。服药后，如汗止呃逆不作，即有生机。若仍用时派止汗之 麻黄根 、 浮小麦 ，止呃之 丁香 、杮蒂，未有不立见其死者也。
取 柠檬 一个洗净， 浸泡 在适量 酒 中， 呃逆 发作时，取出剥去皮吃柠檬，或腌柠檬1个切块，用 蜂蜜 拌匀食用。 呃逆
...二。 徐蔼辉曰∶姜用川采萃一册，载 黑铅 乃水之精，入北方壬癸。凡遇阴火冲逆，真阳暴脱， 气喘 痰鸣之急证，同桂、附回阳等药用之，立见奇功。即经云重剂是也。 又曰∶姜又载何惟丹先生 呃逆 治验方云∶ 伤寒 呃逆，声闻数家者，用 刀豆子 数粒，瓦上 存性为末， 白汤 调下二钱，立止。又《本草纲目》云∶病后呃逆， 刀豆 连壳烧服。姜云∶此方宜入 旋复代赭石汤 。
...大叱其非，曰∶一身斑疹，不按古法，用如许寒凉水注，斑疹如何能透？急宜提表，似或可救，即用荆、防、升、葛，更加 麻黄 ，连服二煎，及至半夜， 呃逆 连声，四肢逆冷，足凉过膝。举家惊惶，追悔莫及。守城而进，叩门求见，问其所以，曰∶变矣。问服何方？曰∶他方。予曰∶既服他方，仍请他治之。其侄见予不往，权将四磨饮原方，连灌二煎，呃逆顿止，手足遂温。转恳予素契者，登门叩...
壶仙翁治乡进士许崇志病 呃逆 ．医以 雄黄 烟熏其鼻．倏然目暗．热剧甚．翁诊之曰．此由恼怒伤肝．肝气上逆而呃．经云．木郁达之．投以涌剂．更为之疏肝平气．数服而愈．所以知崇志病者．其脉左关沉而弦．右寸微而数．沉弦为郁．微数为热．郁不行．故指为怒气朱丹溪治一女子．年逾笄．性躁味浓．暑月因大怒而呃逆．每作一声．则举身跳动．神昏．凡三五息一作．脉不可诊．视其形气实．...
脉微弱．面亮载阳． 呃逆 胁痛．自利．先曾寒热下利．加以劳烦伤阳．高年岂宜反复．乃欲脱之象．三焦俱有见症．议从中治． 人参 附子 丁香 皮 柿蒂 茯苓 生 干姜 □ 食伤肠胃．复病 呕吐 ．发呃下利．诊两脉微涩．是阳气欲尽．浊阴冲逆．阅方虽有姜附之理阳．反杂入 归．呆钝牵制．后方 代赭 重坠．又混表药．总属不解．今事危至急．舍理阳驱阴无别法． 人参 茯苓 丁...
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