...王肯堂曰∶耳内虚鸣，常出清脓，名曰震耳。乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》）震耳（图）冯鲁瞻曰∶耳内虚鸣，常出青脓，名曰囊耳。乃肾气有余，积热上壅，或风水入耳所致，法宜清火养血，或去湿化毒。（《锦囊》）...
...之血，又总由阳明水谷之所化，而阳明胃气，又为冲脉之本也”。故妇人劳损，虽属脏腑气血阴阳虚损之证，但又有妇人固有特点，施氏循前贤论而施调摄冲任，是从二处着手：一是调血，二是调阳明。常合以当归养血汤、桃仁四物汤、归脾汤、补中益气汤等来调治妇人...
...皆由劳伤气血．损任冲二脉．气血俱虚．不能约制其经血．故血漏下．或渐成淋漓．盖妇人人少．或故贵势衰．先富后贫．致心火上炎．治当劝谕．而行镇压心火之药．【主意】崩漏皆由气血伤．脉来弦细大而长．东垣下陷不言热．学人须知要忖量．丹溪要论虚湿热．而...
...语出《素问．阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏盛偏衰。例如：病人头部昏晕而痛，肢麻，肉跳，虚烦，夜寐不安，面部烘热，口干，舌质红，脉弦而细，这是肝阴不足，肝阳上亢，须滋阴潜阳，养血柔肝，用生地、白芍、...
...治疗学术语。指一种治则。出《素问·阴阳应象大论》。指治疗疾病时需寻找发病根本原因，从根本上治疗。如头痛，有外感和内伤之分。外感有风寒、风热，治用辛温解表、辛凉解表；内伤有血虚、血瘀、痰湿、肝阳肝火等，治用养血、活血、祛痰、平肝降火等方法。...
...皆由劳伤气血．损任冲二脉．气血俱虚．不能约制其经血．故血漏下．或渐成淋漓．盖妇人人少．或故贵势衰．先富后贫．致心火上炎．治当劝谕．而行镇压心火之药．【主意】崩漏皆由气血伤．脉来弦细大而长．东垣下陷不言热．学人须知要忖量．丹溪要论虚湿热．而...
...语出《素问·阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏盛偏衰。例如：病人头部昏晕而痛，肢麻，肉跳，虚烦，夜寐不安，面部烘热，口干，舌质红，脉弦而细，这是肝阴不足，肝阳上亢，须滋阴潜阳，养血柔肝，用生地、白芍、...
...1.防风通圣散(《宣明论方》)，疏风解表，泻热通便，主治风热壅盛，表里俱实。 2.九味羌活汤(《此事难知》)，发汗祛湿，兼清里热，主治外感风寒湿邪。 3.玉屏风散(《丹溪心法》)，益气固表，主治表虚自汗，易感风邪。 4.消风散(《外科正宗...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...又称“博弈论”、“竞赛论”。运筹学的一个分支。用数学方法研究带有竞赛或斗争性质的现象。主要研究决策者是否存在制胜对方的最优策略，以及如何确定这种策略。运用对策论，可对经济学、社会学和政治学等行为科学产生的模型作出分析判断。在管理科学、...
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