... ”一词包括了古代的“吐纳”、“ 导引 ”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练 精气 神，外练筋骨皮”，...
一、中国养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月。远古时代是养 生文化的萌芽期。 春秋战国和秦汉时期是中医养生文化形成期。春秋战国时期，奴隶社会日渐衰落下去，封建社会逐渐建立 、巩固。文化领域出现了“诸子峰起，百家争鸣”的局面，形成了“九流十家”等学术流派，中国古哲学开始 形成自己独特的风格，并影响着自然科学及其它科学的产生与发展。中医养生文化就是在这种文化背景...
区域，指一定的地理范围。区域养生，系根据不同区域的地理特点，选择相应的保健措施，以防治疾病，益寿延年。本章主要探讨区域与人体健康的关系，以求充分利用不同区域内对人体健康有利的因素，努力克服不良地理条件对人体的侵害，使 人类 与自然的关系更加和谐统一。
《周易》养生思想的核心—— 人生知变、应变、适变三大生存法则。 一．《周易》是一部什么书？ 《周易》是一部中国古代关于研究宇宙万物运动变化发展规律的中国自然哲学典籍，阐明自然宇宙之理，人生之理，是中国传统文化的一部开山著作。在漫长的中国古代社会被列为“五经”之首，“大道之源”，称为中华第一经。 《汉书 艺文志》说：“易曰伏曦氏仰观象于天，俯观象于地，观鸟兽之...
...、 天年 的概念 “天年”，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的 年寿 ，即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代 养生 家、 医家 认为在百岁到百二十岁间。如《 素问 .上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；如《尚书.洪范篇》：“寿、百二十岁也”，《养身论》亦说：“ 上寿 百，古今所同”。此外，老子、 王冰 也都认为天年为12...
生命是具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律。探索生命的规律，对于 中医 养生学来说，有着极为深远的意义。 一、生命的起源 《 内经 》认为，生命物质是宇宙中的“太虚 元气 ”，在天、地、日、月、水、火相互作用下，由无生命的物质演变 化生 出来的。天地之间所以有品类无限多样的 物种 ，都是物质自己的运动和...
娱乐养生的方法很多，现谨就琴棋书画、花木、旅游、垂钓等内容，简述如下。 一、琴、棋、书、画 琴、棋、书、画，被古人称为四大雅趣，也是娱乐养生的主要形式和方法。它将艺术、感情交融在一起，既有强烈的感染力，又有明显的养生作用。而且，还各具特色。兹分述如下： （一）琴与音乐 琴是我国一种古老而富有民族特色的弹弦乐器，因它常与瑟一起演奏，故常琴瑟并称。琴瑟之音，即指...
具有抗老防衰作用的药物，称为延年益寿药物。运用这类药物来达到延缓衰老，健身强身目的的方法，即是药物养生。千百年来，历代医家不仅发现了许多益寿延年的保健药物，而且也创造出不少行之有效的抗衰防老的方剂，积累了丰富的经验，为 人类 的健康长寿做出了巨大贡献。
在中医理论指导下，根据不同的体质，采用相应的养生方法和措施，纠正其体质上之偏，达到防病延年的目的，这就叫体质养生法。 体质养生，是因人养生的一个方面，因其内容较多，具有相对独立的范围，故单立一章进行讨论。
如今重视健康养生的人越来越多，其中不少人还迷上了中医外治法：刮痧。刮痧的好处颇多，除了能治小病外，还具有健康养生的功效。 如今重视健康养生的人越来越多，其中不少人还迷上了中医外治法：刮痧。刮痧的好处颇多，除了能治小病外，还具有健康养生的功效，而且操作起来简单易行，因此深受养生爱好者的喜爱。 刮痧的三大养生作用： 1、舒筋通络 肌肉 紧张 和疼痛常互为因果关系...
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