越王宫里如花人，越水谿头采白蘋.白蘋未尽人先尽，谁见 江南 春复春。
...，除守嗇夫、（假）佐居守者，上造以上不從令，貲二甲。?除士吏、發弩嗇夫不如律，及發弩射不中，尉貲二甲。 發弩嗇夫射不中，貲二甲，免，嗇夫任之。?駕騶除四歲，不能駕御，貲教者一盾；免，賞（償）四歲（徭）戍。 除吏律 為（偽）聽命書，法（廢）弗行，耐為侯（候）；不辟（避）席立，貲二甲，法（廢）。 游士在，亡符，居縣貲一甲；卒歲，責之。 有為故秦人出，削籍，上...
...（此味能横行胸臆，必须用 童便 浸过，焙干用，否则燥热） 抚芎 神曲 栀子 （炒，各等分） 为末，水丸如 绿豆 大，每服五十丸，（吴鹤皋曰∶越鞠者，发越鞠郁之谓也。 香附 开气郁， 苍术 燥湿郁，抚芎调血郁， 栀子 解火郁， 神曲 消食郁。陈来章曰∶皆理气也，气畅而郁舒矣。） 丹溪曰∶郁为燥淫，燥乃阳明秋金之位，肺属金主气，主分布阴阳，伤则失职，不能升降，故...
通而取之 ， 针灸学 术语。指一种 刺法 ，待气脉流通而后 出针 。《 素问 .离合 真邪 论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
动而伸之 ， 刺法 用语。为针刺泻法操作的要领，与“ 推而纳之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ……动而伸之，是谓泻。”意指取得感应后，将针转动并向上抽提，称为泻。《 灵枢 .官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经.七十六难》“当泻之时， 从荣置气 ”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。
越砥 （宋《嘉》） 【释名】磨刀石（藏器）、羊肝石（《纲目》）、砺石。 时珍曰︰《尚书》︰荆州厥贡砥砺。注云︰砥以细密为名，砺以粗为称。俗称者为羊肝石，因形色也。 弘景曰︰越砥，今细砺石也。出临平。 【气味】甘，无毒。 【主治】目盲， 止痛 ， 除热 瘙（《别录》）。磨汁点目，除障翳。烧赤投酒饮， 破血 瘕痛切（藏器）。砺石【主治】 破宿血 ，下 石淋 ，除...
严器之 ，宋代 医家 。以医为业，与名医 成无己 过往甚密。尝为成元己之《 伤寒明理论 》作序，于 伤寒 一证颇有见地，或曰此书即严器之所作，待考。
推而纳之 ， 刺法 用语。为针刺 补法 操作的要领，与泻法“ 动而伸之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ，因推而内（纳）之，是谓补。”指针刺得气后，将针推进并向下按纳（插）称为补。《 灵枢 .官能》补法用“微旋而徐推之”，为《难经》所本。后世所称的“ 紧按慢提 ”的补法操作，即以此为根据。
外感热病，自仲景《 伤寒 论》后，“六经辨证”订定了证治规范，为医家临床之准则。随着学科的发展，知识的充实，到明、清之际，江、浙一带，根据地理特点、人体禀赋差异等，多因素的促进，逐步形成和完善了“温热（病）学派”，载入史册的有“叶（天士）、薛（生白）、吴（鞠通）、王（孟英）”四大家。其中王孟英则是此学派的集大成者。浙江医家为完善温病学说努力探索，进行研究和创...
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