...乎心君，则无以上诸证，大抵经闭不行，与夫经漏不止，其初皆由心事不足，以致 月经不调 ，早不调治，直至危笃求医，虽妙手莫能为矣。东垣经闭不行有三论，崩漏不止亦有三论，学人宜参究其论以治之，不可拘泥也。 脉法 《 脉经 》曰∶寸口脉微而涩，微则卫气不足，涩则荣气无余。卫不足，其息短，其形躁；血不足，其形逆。荣卫俱虚，言语谬误。趺阳脉微而涩，涩则 胃气虚 ，虚则短...
...乎心君，则无以上诸证，大抵经闭不行，与夫经漏不止，其初皆由心事不足，以致 月经不调 ，早不调治，直至危笃求医，虽妙手莫能为矣。东垣经闭不行有三论，崩漏不止亦有三论，学人宜参究其论以治之，不可拘泥也。 脉法 《脉经》曰∶寸口脉微而涩，微则卫气不足，涩则荣气无余。卫不足，其息短，其形躁；血不足，其形逆。荣卫俱虚，言语谬误。趺阳脉微而涩，涩则 胃气虚 ，虚则短气，...
...乎心君，则无以上诸证，大抵经闭不行，与夫经漏不止，其初皆由心事不足，以致 月经不调 ，早不调治，直至危笃求医，虽妙手莫能为矣。东垣经闭不行有三论，崩漏不止亦有三论，学人宜参究其论以治之，不可拘泥也。 脉法 《脉经》曰∶寸口脉微而涩，微则卫气不足，涩则荣气无余。卫不足，其息短，其形躁；血不足，其形逆。荣卫俱虚，言语谬误。趺阳脉微而涩，涩则 胃气虚 ，虚则短气，...
...谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所 流注 者，故曰八虚。）岐伯答曰∶以候五脏。（谓可因八虚以察五脏之病。）黄帝曰∶候之奈何？岐伯曰∶肺心有邪，其气留于两肘。（人之五脏，惟肺与心居于膈上，其经属手，脾肝肾俱在膈下，其经属足，故肺心有邪，乘虚而聚，其气必留于两肘，在肺则尺泽，在心则少海之次。）肝有邪，其气流于两腋。（肝与胆合，其经自足而上，皆行胁腋之间，故肝邪乘虚...
...曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置其气。而不用也。故素问曰。吸则内针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转针。以得气为故。候呼...
...曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置其气。而不用也。故素问曰。吸则内针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转针。以得气为故。候呼...
...曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置其气。而不用也。故素问曰。吸则内针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转针。以得气为故。候呼...
凡下针，飞至关，针头不动，针尖动，左右用搓、循、盘、按、推、战、搜、摩、横、顺、逆、摇、气上、气下。恶处回拨者，将针散慢服之，如舡中把舵，左右随其气轻轻而拨，其气自交。或周身遍体，夺流不出，其所法。如气不行，将舒伸、提而已。
病证名。简称下陷。多指 脾气虚 以致组织弛缓不收、脏器松弛导致脱垂一类病证。脾居中焦，其气主升，若饮食劳倦伤脾，或久病损脾，皆可致 脾阳虚 陷，升提失司。多见于 脱肛 、久泻、 子宫脱垂 及小儿囟陷等。治宜补中益气、升阳举陷。
味酸涩，性温。忌铁器。多食损齿伤骨，以 铅霜 或 胡粉 涂之，则失酢味，且无渣。 木瓜 树作桶濯足，甚益人。 味酸甘，性微温。形似 木瓜 而有毛，其气甚香。多食 发热 毒，涩血脉，聚胸膈痰。同 车螯 食，发 疝气 。卧时生食，多令胃脘 塞。
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