扁鹊曰∶“初持脉，如三菽之重，与 皮毛 相得者，肺部也；如六菽之重，与血脉相得者，心部也；如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也；如十二菽之重，与筋平者，肝部也；按之至骨，举指来疾者，肾部也。” （由是推之，不独以左右六部分候脏腑，即指下轻重之间，便可测何经受病矣。粗工不察于此，而专分六部，则脉中之微妙，岂在是可尽其蕴耶！）
诊脉之要有三，曰举、曰按、曰寻。轻手得之曰举，重手取之曰按，不轻不重委曲求之曰寻。初持脉轻手候之，脉见 皮毛 之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手按之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。不轻不重而取之，其脉应乎血肉之间者，阴阳相适，中和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见，则委曲而求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，六部皆然。
诊脉之要有三，曰举、曰按、曰寻。轻手得之曰举，重手取之曰按，不轻不重委曲求之曰寻。初持脉轻手候之，脉见 皮毛 之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手按之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。不轻不重而取之，其脉应乎血肉之间者，阴阳相适，中和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见，则委曲而求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，六部皆然。
诊脉之要有三，曰举、曰按、曰寻。轻手得之曰举，重手取之曰按，不轻不重委曲求之曰寻。初持脉轻手候之，脉见 皮毛 之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手按之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。不轻不重而取之，其脉应乎血肉之间者，阴阳相适，中和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见，则委曲而求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，六部皆然。
一息六至稍为数．只有儿童独安乐．（儿童以六至为平脉、外此皆为火．）浮沉实数散且清．（浮数有力．为 实火 在表、宜散、沉数有力、为实火在里．宜清．） 无力 为虚宜补药．（数而无力． 虚火 也．宜补气．或益火之元．）寸为喉舌疼． 呕吐 嗽烦渴．（胃口当心．亦寸主之．胃有火．故呕吐．火迫肺．故为嗽．为烦、肺金爆．故渴．）关中补谷易于饥．（胃有大．则消谷善饥．）尺部...
一息六至稍为数．只有儿童独安乐．（儿童以六至为平脉、外此皆为火．）浮沉实数散且清．（浮数有力．为 实火 在表、宜散、沉数有力、为实火在里．宜清．） 无力 为虚宜补药．（数而无力． 虚火 也．宜补气．或益火之元．）寸为喉舌疼． 呕吐 嗽烦渴．（胃口当心．亦寸主之．胃有火．故呕吐．火迫肺．故为嗽．为烦、肺金爆．故渴．）关中补谷易于饥．（胃有大．则消谷善饥．）尺部...
一息六至稍为数．只有儿童独安乐．（儿童以六至为平脉、外此皆为火．）浮沉实数散且清．（浮数有力．为 实火 在表、宜散、沉数有力、为实火在里．宜清．） 无力 为虚宜补药．（数而无力． 虚火 也．宜补气．或益火之元．）寸为喉舌疼． 呕吐 嗽烦渴．（胃口当心．亦寸主之．胃有火．故呕吐．火迫肺．故为嗽．为烦、肺金爆．故渴．）关中补谷易于饥．（胃有大．则消谷善饥．）尺部...
...经，不卷其轴。应指和缓，往来甚匀，如初春杨柳舞象，如风轻沾柳梢，缓脉在卦为坤，在时为四季，在人为脾，阳主阴尺上下同等。浮大而软，无有偏胜者，平脉也。若非其时，则为有病，缓而和平，不浮不沉，不徐不疾者，即有胃气。故杜氏云∶欲知死期何以取，先贤推定五般土，阳土须知不过阴，阴土过阴当细数。 【主病】缓脉主营气衰，卫气有余，或风或湿或 脾虚 ，上主项强，下主痿痹，寸...
一息六至稍为数．只有儿童独安乐．（儿童以六至为平脉、外此皆为火．）浮沉实数散且清．（浮数有力．为 实火 在表、宜散、沉数有力、为实火在里．宜清．） 无力 为虚宜补药．（数而无力． 虚火 也．宜补气．或益火之元．）寸为喉舌疼． 呕吐 嗽烦渴．（胃口当心．亦寸主之．胃有火．故呕吐．火迫肺．故为嗽．为烦、肺金爆．故渴．）关中补谷易于饥．（胃有大．则消谷善饥．）尺部...
诊脉之要有三．曰举曰按曰寻．轻手得之曰举．重手取之曰按．不轻不重．委曲求之曰寻． 初持脉轻手候之．脉见 皮毛 之间者阳也．府也．亦心肺之应也．重手按之．脉伏于肉下者阴也．藏也．亦肝肾之应也．不轻不重而取之．其脉应乎血肉之间者．阴阳相适．中和之应． 脾胃之候也．若浮中沉之不见．则委曲而求之．若隐若现．则阴阳伏隐之脉也．六部皆然．
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