...凡治客邪大法，要在表里分明，所谓未入于腑者，邪在经也，可汗而已；既入于腑者，邪在里也，可下而已。果系寒毒藏于肌肤，虽过时而发，邪气犹然在表，治法不无发散，邪从汗解。后世治温热病者，若执肌肤在表之邪，一投发散，是非徒无益，而又害之矣！ 凡病先有病因，方有病证，因证相参，然后始有病名，稽之以脉，而后可以言治。假令伤寒 中暑 ，各以病邪而立名，今热病以病证而立名，...
...不宁。曾有3次痛至 晕厥 。 本次月经来潮， 口唇青紫 ，四肢厥冷，少腹拒按，经量中等，色暗红。脉沉弱，舌质淡，边有齿印。 证属：寒凝血瘀。治法：温经 散寒 ，活血化瘀。方药：吴萸6g， 当归 10g，赤药9g， 元胡 10g， 细辛 3g， 蒲黄 9g， 肉桂 3g， 姜炭 10g， 没药 6g， 五灵脂 10g， 小茴香 10g。 眼药 3剂，疼痛即止。...
...制而不能达到目的，其治疗效果也差。我科从1997年7月～1998年10月，利用SPH-Ⅰ型五官射频治疗仪治疗鼻、咽、喉部疾病共治疗1000多例，其效果满意，在两个效益方面均获得了较显著的成绩，现将治疗情况以及临床疗效报告如下。 1 资料与方法 1.1 一般资料 本组1000例中男629例，女371例，年龄6～73岁，平均年龄39.5岁;农民493例，干部15...
43例 柴胡 注射液的药理作用及临床应用.中国农村医学，1990.(4):34 来自：中国中医药信息杂志 2001年5月第8卷第5期:38,39
“滑稽”例解〔１〕 苇索 研究世界文学的人告诉我们：法人善于机锋，俄人善于讽刺，英美人善于幽默。这大概是真确的，就都为社会状态所制限。慨自语堂〔２〕大师振兴“幽默”以来，这名词是很通行了，但一普遍，也就伏着危机，正如军人自称佛子，高官忽挂念珠，而佛法就要涅磐倘若油滑，轻薄，猥亵，都蒙“幽默”之号，则恰如“新戏”〔３〕之入“×世界”，必已成为“文明戏”也无疑。...
温通法 是用温通经络、 散寒 化痰的药物，使阴寒凝滞之邪得以消散的一种内治法。适用于外科疾病有寒者，不论外寒，还是内寒，均可用之。温通法又可分为温经通阳、散寒化痰法和温经散寒、祛风化湿法。 1.温经通阳、散寒化痰法 用于体虚寒痰阻于筋骨，患处隐隐酸痛，漫肿不明显，不红不热，口不渴，形体 恶寒 ， 小便 清长，苔白脉迟等内寒者。常用方剂如 阳和汤 。 2.温经...
...～2002年12月我们参加河南省卫生厅援厄立特力亚医疗队期间，与阿斯马拉理疗中心的约瑟夫大夫合作，采用艾灸法对艾滋病腹泻有完整统计资料的60例病人进行了临床观察，现报道如下。 一般资料 以1984年4月WHO在日内瓦制定的“艾滋病腹泻选择标准”为准则，即符合急性腹泻（腹泻延续3天，每日多于3次，水泻）和慢性腹泻（持续30天以上，每日腹泻多于3～5次）的HIV...
...，阳气已盛，为寒所折，病热则重，七月八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微。其病与温及暑病相似，但治有殊耳。 十五日，得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气也。然气候亦有应至而不至，或有未应至而至者，或有至而太过者，皆成病气也。但天地动静，阴阳鼓击者，各止一气耳。是以彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒。是以冬至之后，一阳爻升，一阴爻降也，夏至之后，...
...，阳气已盛，为寒所折，病热则重，七月八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微。其病与温及暑病相似，但治有殊耳。 十五日，得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气也。然气候亦有应至而不至，或有未应至而至者，或有至而太过者，皆成病气也。但天地动静，阴阳鼓击者，各止一气耳。是以彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒。是以冬至之后，一阳爻升，一阴爻降也，夏至之后，...
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