...五则揆物，有轻重、圜方、平直、阴阳之义，四方、四时之体，五常、五行之象。厥法有品，各顺其方而应其行。职在大行，鸿胪掌之。 《书》曰：“予欲闻六律、五声、八音、七始咏，以出内五言，女听。”予者，帝舜也。言以律吕和五声，施之八音，合之成乐。七者，天地四时人之始也。顺以歌咏五常之言，听之则顺乎天地，序乎四时，应人伦，本阴阳，原情性，风之以德，感之以乐，莫不同乎一。...
...。四方選集。群才輻湊。操斧伐柯。求之不遠。其有能習三經。通大義者。綜一史。知本末者。通三教宗旨。究精微者。善六經文字。辨聲象者。博雅曲度。和六律五音者。韜略學孫吳。識天時人事者。暢于辭氣。聰于受領。善敷奏吐納者。咸令所司。博採明試。朕親擇焉。 開元八年三月。上親策試應制舉人于含元殿。謂曰。古有三道。今減從一道。近無甲科。朕將存其上第。務收賢俊。仍令有司設食。...
...乎五色。是以德从之理也，功加有截，化洽无为，作乐以习舞，同文而共规，俾万姓睹而悦服，百代勤而行斯。 懿其舞者员来，乐人攸叙，匏土革木兮夙设，六律五声兮具举，初就列以修容，忽扬袂而进旅。体殊舜乐，九成徒辨其疾徐；迹类羲文，八卦自分其处所。行缀罔失，俯仰攸同，乾坤定而有伦有要，震兑分而自西自东，禀雷泽以浃洽，象天地之昭融，纷纶乎抑扬之际，辉焕乎节奏之中。进退相依...
...作會，宗彞、藻、火、粉米、黼、黻絺繡。』先儒謂虞、夏之制，天子祭服十有二章。日、月、星辰、山、龍、華蟲，此六者畫於衣，故言作會，以法天之陽氣六律也。宗彞、藻、火、粉米、黼、黻，此六者繡於裳，故云絺繡，以法地之陰氣六呂也。至周以日、月、星辰畫於旌旂，所謂三辰旂旗是也。而冕服九章，登龍於山，登火於宗彞，則笃以龍為首，鷩以華蟲為首，毳以宗彞為首。國朝衣服，令乘輿服...
...及升上嗣，万邦以贞。道迈储训，业茂继明。总於至妙，御乎至精。天休广运，播兹清问。纬武经文，金铿玉振。不绝驰道，有过兹慎。莫见于微，曷窥其朕。六律谐度，四时齐信。庠筵齿胄，望苑招贤。学阃奥海，词峰峻天。深工八体，尤洞三元。秉志乐善，锐思讨研。敬老尊道，优游文囿。至赜必精，微言咸究。不习而知，莫非天授。建中季祀，邦都盗起。皇舆出狩，幸於郊垒。逆昼霾，冲发如毁。...
...千载，燕翼万世。诚宜衤饰厥文，挥绰厥声，使幽震响，蒙昏耸观。今容官肄仪，御瞽展器，有司之事，略皆备矣。至於乐有迎神、送神之章，所以合乎六律，播乎八风；诏告天地之，揄扬之际；上当对越先烈，以称长发之祥，下可垂之永年，以袭旧六之业。兹体甚大，难以属人。伏惟尊号陛下性与道合，艺由天纵，制作轶河洛，声身中律度。诚少留睿思，裁成能事，日月光华，金玉英润，於...
...吾符行。谨请太清直符直事，今岁直符直事，今月今日今时直符直事，各三十六人从吾符行，保某家，弟子三灾度脱急急如律令，噀水三口，又曰，天圆地方，六律六章，神符烧香灾厄消亡符到奉行，急急如律令。 （禁经上下两卷二十二篇其间辞语鄙野盖出俗传思魏切於救人寔录其文不加删润 今具有云度成一家之书）。 文政十二年重 彫元大德刊本 千金翼方 卷第三十 校正 千金翼方 后序 夫...
...进士，释褐秘书省校书郎。大历中官司勋员外郎司封郎中，终考功郎中。 ◇ 千秋节勤政楼下观舞马赋（以态有馀妍貌无停趣为韵） 惟大唐之握乾符，声谐六律，化广三无；能使乘黄服皂，龙马负图。必将登高率舞，岂独载驰载驱？岁八月也，一圣之生，千秋之首；举天庆丹陵之会，率土献南山之寿。上乃御层轩，临九有；张葛天氏之乐，醉陶唐氏之酒；感百兽之来仪，即八骏之孔阜。於是陈金石，俨...
...高二子而已。薛子危而免，高子遂及。不以时耶？不以爵耶？宋六子，其一不受爵，其五不居高爵。 国朝人才，自王文成而下，无若杨忠愍，养其身以有为，六律可明可制。 问“三杨”。曰：“文贞德业最盛，孳孳为民，无赫赫功，是足贵也。弘治三臣。”曰：“《弇州记》允矣周忠介。”曰：“介矣哉！手绾铨衡，居不蔽风雨，田数十亩，其死也，则几伤勇乎？其有耻不与党之心乎？规免而忠介不免...
...载优；魏德行於五十年，刻石之风未泯。述文武者，皆宪章於圣人；修学校者，佥折衷於夫子。自韦鞲玉历，毳幕瑶图，皇天无早白之徵，戎狄起豺狼之衅。摧六律，绝笙竽，塞师旷之耳，天下之人废其听矣；散五彩，灭文章，胶离朱之目，天下之人黜其明矣。我高祖神尧皇帝因三灵之宝历，藉万国之欢心。风起北方，月行中道。削平宇宙，戢干戈於羊马之年；弹压华夷，照文物於龙蛇之代；太宗文武圣皇...
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