寒无犯寒 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。意思是如果没有 热证 ，在寒冷的冬天就不要随便用寒药，以免损伤 阳气 ，发生 变证 。但如果是里有实 热结 滞，须用寒凉的攻下药，就不在此例。不周冬日用寒凉攻下，对于方药应有选择，剂量也宜斟酌。
木郁达之是指 肝气郁结 而致病应是使之畅达。 【木郁达之】 语出《素问．六元正纪大论》。木郁，是指肝气郁结而致病；达，是使之畅达。例如肝气郁结，两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒， 呕吐 酸水， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，须用“疏肝”法治疗。
语出《素问·六元正纪大论》。土郁，是指湿邪郁阻中焦；夺，是指袪湿而不使滞留。例如湿热郁于中焦，腹痛腹胀，大便稀薄而热臭，舌苔黄腻，用“苦寒燥湿”法；或寒湿郁于中焦，胸闷、恶心、呕吐、腹胀、大便清稀、舌苔白腻，用“苦温化湿”法。
①六气运行的主气与客气之间的主宰与从属关系。《素问·六元正纪大论》：“愿夫子推而次之，从其类序，分其部主，别其宗司，明其气数。” ②指所属部位。《灵枢·决气》：“六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也”。
证名。出《素问·六元正纪大论》。肢体牵引不适有紧缩感， 屈伸不利 之证。常见于四肢及腹部。四肢拘急，系因外感六淫、伤及筋脉，或 血虚 不能养筋所致。少腹拘急，多因肾阳不足，膀胱之气不化，常伴见腰痛、 小便 不利。详见四肢拘急、少腹拘急等条。
①生命，性命。《素问·四气调神大论》：“交通不表，万物命故不施。” ②命名。《素问·六节脏象论》：“所谓得五行时之胜，各以气命其脏。” ③命令，教训。《灵枢·禁服》：“雷公再拜而起曰：请闻命于是也。” ④天赋，禀受。《素问·六元正纪大论》：“间谷命太者，其耗 白甲 品羽。”
病证名。五郁之一。脾胃之气郁滞之症。出《素问·六元正纪大论》。食滞中焦，痰凝脾脏，热蕴肠胃，皆为土郁。证见心腹饱胀， 肠鸣 泻利，呕恶痰涎或清水等。滞则土郁，滞在上宜吐，滞在中宜伐，滞在下宜泻，可用 夺郁汤 、 善夺汤 、 疏土汤 等方。
证名。《素问·六元正纪大论》：“感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛，寒湿推于气交而为疾也。”脽，义同“臀”。即腰痛连及臀。除上述病因外，《内经》认为“郁气郁”亦可致病，后世又补充了气血瘀滞等病因。参见寒湿腰痛、寒腰痛、 瘀血 腰痛等。
终之气 ，运气术语。又称 六之气 。即六步气之第六气。为太阳 寒水 之气，主冬至前后共六十日又八十七刻半，即小雪至大寒，包括大雪、冬至、小寒三个节气。《 素问 .六元正纪大论》：“终之气， 阳气 布，候反温，蛰虫来见，流水不并，民乃 康平 ，其病温。”
金郁泄之 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。 金郁 ，是指 肺气不利 ；泄，是使之宣通。如因肺气不利，不能通调水道，以致 咳嗽气喘 而 水肿 ，则须用“ 宣通水道 ”法。如因 风寒 袭肺，肺气不利，出现鼻寒、 喉痒 、 咳嗽 、 痰多 、 苔薄白 等症，须用“ 宣肺化痰 ”法。
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