膏肓 主阳气亏弱，诸虚痼冷，梦遗，上气 呃逆 ，膈噎，狂惑忘误百病。取穴须令患人就床平坐，曲膝齐胸，以两手围其足膝，使胛骨开离，勿令动摇。以指按四椎微下一分，五椎微上二分，点墨记之，即以墨平画相去六寸许，四肋三间胛骨之里，肋间空处，容侧指许，摩膂肉之表筋骨空处，按之患者，觉牵引胸户，中手指痹，即真穴也。灸至百壮千壮，灸后觉气壅盛，可灸气海及足三里， 泻火 实
内钓五内抽掣痛（即钓肠气），原因胎惊胎风动（胎 中风 气壅结，兼惊而得）； 眼有红筋（血点）身反张，唇黑偃啼外肾肿。吐泻方子外搐来，内外兼攻实可恐；谁知至宝 钩藤膏 ，调（气）镇（惊）疏风内外共。 惊风 内钓，腹中极痛，偃啼，面青肢冷，尿如米泔者， 钩藤 膏∶ 乳香 、 没药 各三钱， 木香 、 姜黄 各四钱， 木鳖 肉十一个，为末；蜜调成剂，收砂罐内。量儿
天阳无圆，气上外升，生浮昼动，轻燥六腑；地阴有方，血下内降，杀沉夜静，重湿五脏。 夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本。各脏腑之经络，在外为标，在内为本。更人身之气为标，血为本。以病论之，先发病为本，后传流病为标。 凡治病者，必先治其本，后治其标。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益蓄；若先治其本，后
病人攒眉 呻吟 ， 头痛 也；坐而纽身， 腹痛 也； 以手按心，中腕痛也；坐而身俯，腰痛也； 护腹如怀卵物，心痛也；摇头以手扪腮，齿痛也； 坐而伏者，短气也；吁叹者，郁结也； 言迟者，风也；行迟者，痹也；喉中漉漉有声，痰也； 问之不答，聋也；问之懒答，或点头，中气虚也； 鼻塞 声重，伤风也；口鼻气粗，外感也；口鼻气微，内伤也； 又手摸心，闭目不言，心虚怔忡也
标本之道，要而博，小而大。不知标本，是谓妄治。 少阳从本为相火，太阴从中湿土坐，厥阴从中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可；万病能将火湿分，掣开轩岐无缝锁。
《本草经》肇炎皇，医之祖也。伊芳尹用《本经》为《汤液》，仲景广《汤液》为方法，后之陶，唐、李、陈，本草虽多，不能及也。日久黑白未免无混，得经意者惟东恒、丹溪，会经要者惟古庵、节斋。是以总法象于前，分五品于后，其先辈歌括多有修改之者，非好劳也，不敢少违经旨耳。《指南》云∶不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法。能穷《素问》，病受何气，便知用
葵菜 、 韭菜 、 芥菜 、 萝卜 、 生姜 、 紫苏 、 薄荷 、 菖蒲 ，以上俱见前卷。
口病有热亦有虚心主舌，脾主唇、口，然心脾二气恒相通也。 心劳味浓病根株； 心贵安静，七情烦忧过度，则 心火 炎盛，加之饮食浓味积热，而口生疮或臭。劳心者， 犀角 琥珀膏 。心劳味浓者，气出腥臭，唾涕稠粘， 口干舌燥 ， 泻白散 ，加 桔梗 、 知母 、 麦门冬 、 黄芩 、 五味子 。痰热，浅者 薄荷煎 ，深者 五福化毒丹 。 热极偏胜 口糜 烂， 热甚，一
痈 疽毒要气血胜，内外因皆湿热凝。 痈者，壅也，为阳，属六腑。毒腾于外，其发暴而所患浮浅，不伤筋骨。疽，沮也，为阴，属五脏。毒攻于内，其发缓而所患沉深，伤筋蚀骨。凡年壮，气血胜毒则顺；年老，毒胜气血则险。有内因饮食积毒者，经曰∶膏粱之变，足生大疔。荣气不从，逆于肉理。荣气即胃气，胃和则荣卫顺，而滋养皮肤。膏粱 金石 ，浓衣烘被，以致蕴热脏腑，湿热聚下，烧烁肾
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。