是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位。它可以通过经络联系对身体内部脏腑的生理或病理变化产生一定的反应，也可以接受周围环境的各种剌激（如针、灸、按摩、指针、电针等）以达到调整体内机能的目的，从而获得治疗的效果。
防风 （三钱）、 当归 （三钱）、 羌活 （三钱）、京芥（三钱）、 苦参 （五钱）、 丹皮 （五钱）、 鹤虱 （五钱）、 虎骨 （三钱）、 川椒 （五钱）、 蕲艾 （五钱）、 黄柏 （三钱）、羌王（五钱） 共为粗末，分两包煎水洗。
周身之血有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴若伤损，一七不治命要休。子时走往心窝丑时须向泉井求。井口是寅山根卯，辰到天心已凤头。午时却与中原会，左右蟾宫分在未。 凤尾属申屈井酉，丹肾俱为戌时位。六宫直等亥时来，不教乱缚斯为贵。
右胸名为痰穴，左胸名为气穴，右肋名为血海，左肋名为食腑，胸前乃为龙潭穴，背脊为海底穴。左乳伤发咳，右乳伤发呃，两腰为二珠穴。 凡跌打踢扑伤，男人伤上部者易治，伤下部难医，以其气上升故也。妇人伤下部者易治，伤，左只属阳。女 人血 从右转，故右属阴。要分气血之辨，此症既受脏腑脉络，又复验其生死迟速，然后看症用药，或竟服 吉利散 。 一，伤全体者死速，然按其轻重随
总之，苔黄为正，白次之，无论何症，若用药当，皆由白而黄，由黄而退，由退复生新薄白苔，此谓顺象。无论何症，若用药不当，则由黄而白，由白而灰，由灰而黑，由活苔变为死苔，此逆象化苔化，气散布苔亦散布，气凝聚而结，苔亦凝聚而结。气结于一边，苔亦结于一边。故气郁之症，苔边整齐，如石阶之起边线，线内有苔，线外无苔，但红边而已。若气舒化则散布，由密而疏散，则不似斩然齐一之
耳文图 （图） 歌曰 耳后筋纹淡淡红．疏疏磊磊决无凶．若然紫黑青白色．任是轩岐枉费功． 耳后红筋赤一条．又无枝叶上面高．将来必主心经痘．头面若稀不必忧． 耳边紫 黑鱼 刺形．纷纷却向里边行．将来必主肝经痘．满身斑黑八朝冥． 耳后苍筋痘主稀．头大尾尖人不知．将来必主脾经痘．向外排行疏更奇． 耳后淡白乱如麻．纷纷俱往外头爬．将来必主脾经痘．形如蚕种七朝嗟． 痘．
干兑属金，肺之象也，受克于南离之 心火 ，得生于坤良之脾土。坎属水，肾之象，受克于坤艮之脾土，得生于干兑之肺金。坤良属土，脾之象，受克于震巽之肝木，得生于南离之心火。震巽属木，肝之象，受克于干兑之肺金，得生于坎之肾水，离属火，心之象，受克于坎之肾水，得生于震巽之肝木。 夫干兑属金，金能克木，木既受克，则衰而不能生火，故金不受其克，以此断言为吉。夫震巽本俱属木
耳上属心经之火，贵乎鲜红壮热，不宜黑白冰冷，如见 梅花 品字样，或串字样从耳皮上出者，皆逆之兆也。 耳下属肾经之水，贵乎红紫带冷，不宜淡黄壮热，如见梅花品字样，反是顺证，若如 芝麻 虼蚤咬之形，皆凶兆也。如见此痘，肾俞二穴决有黑痘疔。 耳里属肺经之金，贵主淡 白带 温，不宜鲜红赤紫壮热，如见 茱萸 形或 灯火 烧烙之样，皆死兆也。见此痘必然 鼻干 口燥，痰喘
梁上先痂红活吉，耳上先痂往西天，要明八卦方有主，识透部位即真仙。
心者南方丙火，色红者吉。肝者东方甲木，色青者吉。脾者中央戊土，色黄者良。肺者西方庚金，色白者实，而圆亮者佳。（初见嫩白色者，宜 苏葛汤 。）肾者北方壬水，如虚白如珠者凶。（宜 四物汤 、 四君子汤 加减，南枣为引。）
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