...产后，一切虚人患小水不利者禁用。 水肿 蛊胀 脾虚 者，并忌之。小肠无火热者，忌服。 〔利〕味苦寒，入小肠膀胱二经。利水破血，出刺坠胎， 八正散 用为利 小便 之主药。若心经虽热，而小肠虚者忌用。恐心热未除，而小肠复病矣。当求其属以衰之。 〔修治〕七月采，凡使只用蕊壳，不用 茎叶 ，若一时同使，即空心令 人气 噎，小便不禁也。 用时以 竹沥 浸一伏时，漉晒。
...润肠之患。故云，脾滑者勿用。 〔利〕甘微温，滋肝益肾，填精坚骨，助阳，养营，补虚劳，强筋、明目、除烦、止渴、利大小肠，故又为温大肠猛将。 〔修治〕九月采子，酒润一夜，捣烂入药。或用炭。以甘州河西所产，红润少核者佳。 乌梅 〔害〕病有当发表者，大忌酸收，误食必为害非浅，食梅则津液泄者，水生木也。津液泄则伤肾，肾属水，外为齿，故多食损齿伤筋，蚀脾胃，令 人发 膈...
...阳明篇，独以胃家实为正，而姑存阳明外证以备义，其篇中冠以“阳明病”三字者，皆指胃家实，与《素》、《灵》所称阳明为行身前之脉者不同。所以然者，药法与针法异也。读仲景书，勿执他经以疑此论，亦勿执此论以疑他经可已。经于他篇之首，各举病名，独“胃家实”三字浑含之者，以见胃象万物所归，无所复传，其部既广，不可单称一二故也，细读之自知。《千金》作胃家寒者，“寒”即“塞”...
...阳明篇，独以胃家实为正，而姑存阳明外证以备义，其篇中冠以“阳明病”三字者，皆指胃家实，与《素》、《灵》所称阳明为行身前之脉者不同。所以然者，药法与针法异也。读仲景书，勿执他经以疑此论，亦勿执此论以疑他经可已。经于他篇之首，各举病名，独“胃家实”三字浑含之者，以见胃象万物所归，无所复传，其部既广，不可单称一二故也，细读之自知。《千金》作胃家寒者，“寒”即“塞”...
...阳明篇，独以胃家实为正，而姑存阳明外证以备义，其篇中冠以“阳明病”三字者，皆指胃家实，与《素》、《灵》所称阳明为行身前之脉者不同。所以然者，药法与针法异也。读仲景书，勿执他经以疑此论，亦勿执此论以疑他经可已。经于他篇之首，各举病名，独“胃家实”三字浑含之者，以见胃象万物所归，无所复传，其部既广，不可单称一二故也，细读之自知。《千金》作胃家寒者，“寒”即“塞”...
...令人淋。 〔利〕寒能清热降火，辛能发汗解肌，甘能缓脾生津止渴。清肺胃之热，故又为 斑疹 之要品。 煨 石膏 。经火则寒性减，而不甚伤胃。 〔修治〕有软硬二种，软石膏大块生于石中，作层如压扁米糕形，每层浓数寸，有红白二色，红者不可服，莹白者良。研细 甘草水 飞净。因其寒胃，用火 ，则不甚伤胃，但用之甚少，则难见功， 冰糖 拌过，则不妨脾胃矣。 黄芩 （见脾部）...
淡竹沥 【修治】机曰︰将竹截作二尺长，劈开。以砖两片对立，架竹于上。以火炙出其沥，以盘承取。时珍曰︰一法︰以竹截长五、六寸，以瓶盛，倒悬，下用一器承之，周遭以炭火逼之，【气味】甘，大寒，无毒。 时珍曰︰姜汁为之使。 【主治】暴 中风 风痹 ，胸中大热，止 烦闷 ， 消渴 ，劳复（《别录》）。中 风 失音 不 养血 清痰，风痰虚痰在胸膈，使人 癫狂 ，痰在经络...
... 者宜少用，或加益脾胃药同用为宜。 肉气味虽冷，与服丹石人相反，食之令腹结痛，凡使 海蛤 ，勿用游波，虫骨相似只是面上无光，误饵令人狂走，欲投水如鬼祟，惟醋能解之。 〔利〕与 牡蛎 同功，肉咸冷，止渴解酒。大抵海属咸寒，功用略同。江湖蛤蚌，但能清热利湿，不能软坚。 蜀漆 为使。畏 狗胆 、 甘遂 、 芫花 。 〔修治〕四五月淘沙取之，炭 火研成粉，或生捣碎。
...病，无多食酸。虽能生津泄肝，然酸味敛束，违其所喜也，不宜多食。齿痛及病当发散者，咸忌之。 〔利〕 乌梅 白梅 ，所主诸病皆取其酸收之义，功用略同。牙闭擦龈，涎出便开，刀伤出血，研敷即止。 〔修治〕 青梅 熏黑为 乌梅 ，盐煮为 白梅 ，亦曰 霜梅 。安吉者肉浓多脂最佳。五月采实，火干，过食而齿 ，嚼 胡桃肉 解之。 熟者笮汁晒干，收为梅酱，夏月渴，调水饮之。
...补虚劳，安五脏。水洗净，蜜炙用， 款冬 为使，恶 天雄 、 瞿麦 、 雷丸 、 远志 ，畏 茵陈蒿 ，紫色润软者佳。 按∶ 紫菀 苦能入心，而泄上炎之火；辛能入肺，而散结滞之气。行气养血，专治血痰，为血痨要药。 雷公云∶凡使先去髭有白练色者，号曰 羊须 草，自然不同。采得后去头上了，用 东流水 淘洗令净，用蜜浸一宿，至明，于火上焙干用，凡修治一两，用蜜二分。
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