巢氏云∶肾主水，与足太阳相为表里。经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉。卧则阳气内收，肾与膀胱之气虚寒不能约制，故睡中遗出，《内经》谓膀胱不约为遗是也。用 破故纸散 、 益智散 、 鸡肠散 之类主之。亦有热客于肾，干于足厥阴之经，廷孔郁结，而气血不能宣通，则痿痹而无所用，故液渗入膀胱，而漩溺遗失者，用 六味地黄丸 ；虚热亦用前丸。脾 肺气虚 者，用 补中益气汤
经曰∶阳明，胃脉也。胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆，不得从其道，故不得卧也。 又曰∶胃不和则卧不安。夫人身之卫气，昼则行于阳，夜则行于阴。阳主动，阴主静，寤则魂魄志意散于腑脏，发于耳目，动于肢体而为人身指使之用；寐则神气各归五官，而为默运之妙矣。若脾胃气盛，则脏腑调和，水谷之精，各各融化，以为平和之气。若胃气一逆，则气血不得其宜，脏腑不得其所，不寐之症，
吞酸 之症有二，热与寒也。经曰∶诸 呕吐 酸，皆属于热。东垣曰∶病机作热，攻之误矣，浊气不降，寒药岂能治之。二说似乎矛盾，而实一也。《素问》言热者，所以指其末也；东垣言寒者，所以指其本也。丹溪用 吴茱萸 之法，亦尝谓之寒矣，然亦当分其虚实而治之。若 烦热 作渴，好食啖物，饮食易化，是为 实火 内炽，而胃经热也，宜用 清凉饮 之类。若不渴喜食热物，饮食难化，是
...气，则肢体怠惰不收，两脚痿弱，嗜卧 发热 ，精神不足，饮食少思，口中无味，呼吸短乏气促，目中视物 ， 小便 赤数，大便不调，名曰注夏。此皆禀赋阴虚，元气不足之症，丹溪《补阴论》言之详矣。育子者，岂可不知冬月养阳之道乎？治法用 补中益气汤 去 升麻 、 柴胡 加炒黑 黄柏 主之。若因劳役发热， 血虚 脉大者，用 当归 补血脾，寒热少食者， 柴胡 栀 子散 。 ...
盗汗 者，睡则汗出，寤则汗收也。自汗属阳虚，盗汗属阴虚。盖阳为卫气，阴为荣血，血之所主心也，所藏肝也。热搏于心，故液不能内敛，而外泄于皮肤。人卧则静而为阴，觉则动而为阳，故曰自汗属阳，盗汗属阴也，多因心肾不交，水火不能既济。肾虚则闭藏之令失守，故有是症宜用 六味丸 、 十全大补汤 。 血虚 内热 者， 当归六黄汤 。心经有热者， 导赤散 。肝经虚热者， 六味
...热陷则溺赤，渗于肠胃则为 肠风 ，阳虚阴搏则为 崩漏 ，此皆气有殄戾之乖，而血乃生渗溢之患也。然养阴者可不先知养阳之道乎？ 小儿患之，多因禀赋积热，或 食膏 粱浓味，或乳母七情郁火所致。治法∶若气虚血弱，当以 人参 补之，阳旺则阴生血也。若 四物汤 者，独能主血分受伤，为气不虚也。若左寸关 脉数 而 无力 ， 血虚 也， 四物汤 加参、术。浮而无力，气虚也，...
喘急之症，有因暴惊触心者，有因寒邪壅盛者，有因风邪外客者，有因食咸酸而痰滞者，有因膏粱积热，熏蒸清道者。然喘与 气急 有轻重之别，喘则欲言不能，隘于胸臆，气急但息短心神迷闷耳。治法∶因惊者，用雄朱 化痰定喘丸 ，佐以 天麻 定喘。饮寒伤肺气者，用 小青龙汤 。风邪伤肺者，用 三拗汤 加减之。食咸酸伤肺者，啖以生 豆腐 。热伤肺气者，当凉肺定喘。 哮喘 喉声如
自汗者，汗无时而自出也。经曰∶饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走 恐惧 ，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。又云∶阴虚而阳必辏，则 发热 而自汗。阳虚而阴必乘，则发厥而自汗。东垣云∶表虚自汗，秋冬用桂，春夏用黄 。丹溪云∶汗者心之液也。自汗之症，未有不因心肾俱虚而得之者。巢氏云∶虚劳病若阳气偏虚，则津液发泄而为汗。天自心为主，阳之藏
钱氏云∶痘疹痫搐，由内相胜也，惟心 、脾疹能作搐。盖疹为脾所主， 脾虚 而不胜土，风热相搏，而动于心神。心喜热，神气不安，因搐成痫。 为心所生，心主热，热生风，风属于肝，二藏相搏，风火相争，故发搐。当泻心肝。若凉惊用 凉惊丸 ，温惊用 粉红丸 。海藏云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 ，无论虚实，皆属心火。上说脾虚则肝气乘之，与心火相合耳。若脾土实，心火旺而逆乘
人身有九藏，心藏神、肝藏魂，二经皆主于血，血亏则神魂失宁而生惊悸也。经曰∶东方青色，入通于肝，其病发惊骇。又曰∶二阳一阴，发病主惊骇。惊者，心卒动而恐怖也；悸者，心跳动而怔忡也。二者因心虚血少，故 健忘 之症随之，用四物、安神之类。丹溪谓亦有属痰者，宜用 温胆汤 加 辰砂 、 远志 之类。若思虑便动，虚也，用 养心汤 。时作时止，痰也，用 茯苓丸 。触事易惊
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