《巢氏病源》小儿虚羸候∶此谓小儿经诸大病，或惊痫，或 伤寒 ，或温壮而服药，或吐利、发汗病瘥之后，血气尚虚脾胃犹弱，不能传化谷气以荣身体，故气力虚而羸也。 钱乙论虚羸云∶ 脾胃不和 ，不能乳食致肌瘦。亦因大病或吐泻后，脾胃尚弱，不能传化谷气也。有冷者，时时下痢，唇口青白。有热者，温壮身热，肌肉微黄，此冷、热虚羸也。冷者 木香丸 主之，夏月不可服，如有证，则少...
...（四两） 上为末，每服三钱， 温汤 调下，或新汲水、 生姜汤 尤妙。 上共十七方。如无大承气，系第五三一承气代之亦妙，通三十九件药味，调理 伤寒 ，曲尽其妙，百发百中。后之学人，详辨脉证，审而用之，起沉 于指掌，策奇功以活人，方知其妙也。 添加病后四方 小半夏汤 治汗下后 呕吐 不已。 半夏 （五两） 赤茯苓 （三两） 上锉，每服半两，水二盏，煎至一盏半，纳...
冯鲁瞻曰∶碗头疮者，亦有汗下后余毒不尽，故瘥后而发碗头疮也。只以 黄连 、 甘草 、归尾、 红花 、 防风 、 苦参 、 荆芥 、 连翘 、 羌活 、 白芷 之类煎服，外用 芒硝 、 赤小豆 、 青黛 为末，以 鸡子 清和 猪胆汁 调敷疮上，最效。勿动其靥，待其自脱。
《巢氏病源》小儿虚羸候∶此谓小儿经诸大病，或惊痫，或 伤寒 ，或温壮而服药，或吐利、发汗病瘥之后，血气尚虚脾胃犹弱，不能传化谷气以荣身体，故气力虚而羸也。 钱乙论虚羸云∶ 脾胃不和 ，不能乳食致肌瘦。亦因大病或吐泻后，脾胃尚弱，不能传化谷气也。有冷者，时时下痢，唇口青白。有热者，温壮身热，肌肉微黄，此冷、热虚羸也。冷者 木香丸 主之，夏月不可服，如有证，则少...
脾气虚证是指脾气不足，失其健运所表现的证候。多因饮食不节，劳累过度，久病耗伤脾气所致。 主要临床表现：纳少、脘腹胀满、食后尤甚，大使溏薄，神倦乏力，少气懒言，面色眈白或萎黄，或见浮肿或消瘦，舌淡苔白，脉缓弱。 病机分析：脾气虚弱，运化失职，水谷内停，故纳少，皖腹胀满；食后负担加重，故腹胀更甚；水湿不运，流注肠中，故大便溏薄；脾主肌肉四肢，脾虚日久肢体失养，故...
冯鲁瞻曰∶碗头疮者，亦有汗下后余毒不尽，故瘥后而发碗头疮也。只以 黄连 、 甘草 、归尾、 红花 、 防风 、 苦参 、 荆芥 、 连翘 、 羌活 、 白芷 之类煎服，外用 芒硝 、 赤小豆 、 青黛 为末，以 鸡子 清和 猪胆汁 调敷疮上，最效。勿动其靥，待其自脱。
刘昚虚生活在盛唐这样一个禅佛思想广泛流传的时代，他仕途不顺，曾有过隐居生活；而且与他交游的诗人也有很多过着隐居山林，与僧道相伴的生活，因此他作诗深受禅风的熏染。《登庐山峰顶寺》一诗中有“心照有无界，业悬前后生”之句，其中“心”、“业”、“有无界”、“前后生”等都是佛教特有的范畴。本诗写诗人在游赏山水的过程中突然有所感悟，集中体现了诗人对禅佛思想的理解。因此，...
心血虚不得卧 ，证名。因用心过度，心血耗损所致的 不寐 症。见《 症因脉治 》卷三：“心血虚不得卧之症， 心烦 躁乱，夜卧惊起，口燥舌干， 五心烦热 。此 心血不足 ， 心火 太旺之证也。”治宜滋肾 养心安神 之法，选用归芍天地煎、 黄连 安神丸 、 天王补心丹 等方。参见不寐条。
本条目所提及的伤寒指由 伤寒杆菌 引起的伤寒 传染病 . 中医学范畴的伤寒请参见 伤寒(中医) 条目. 伤寒 （typhoid fever）是由 伤寒杆菌 引起的急性 传染病 , 常称 伤寒热 , 肠热病 。伤寒以持续 菌血症 ， 网状内皮系统 受累，回肠远端微小脓肿及 溃疡 形成为基本病理特征。临床特征为长程 发热 、全身 中毒 症状、相对缓脉、 肝脾肿大...
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