...不可下．）沉微气弱汗为难．三者要须常审记．（孙用和云．阴虚．脉沉微而气弱者．不可汗．三者汗、下、吐三候．脉有不可行者．切当审也．）阳加于阴有汗证．左手沉微却应未．（素问云．阳加于阴．谓之汗．）趺阳胃脉定死生．（仲景说趺阳脉者．凡十有一．）太溪...
...二十四节气，节有十二，中气有十二，五日为一候，气亦同，合有七十二候，决病生死，此须洞解也。阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子周密，则不伤于寒。触冒之者，则名伤寒耳。其伤于四时之气，皆...
...未尝有六经之变症。至于香港脚，为寒、湿、热三气之感，虽东垣有南北内外之分，而孙真人详香港脚见症甚悉，亦未始有六经之别。何将此二证竟以类伤寒混同名之？似欲以治伤寒之法治痰与香港脚耶！凡治病必正证之名，名不正则治疗无据矣。...
...亦有三说．其一方盛冬感非节之温气．腠理闭密不得出之时．其毒瓦斯无所宣泄．不过上攻头目胸膈．必头热眼赤．口疮喉闭．若见其症．预先下之．则温毒尽去．至春夏不复作疮 矣．此一可下之时也．庞氏所云．凡觉冬间有非节之暖．疮毒未发欲发时．即如法下之．次...
...世之读经者．以六日为阴阳再传经而死．若阴阳尚能再传．则不死矣．其曰三日死者．又别为阳明气血随邪而尽之说．与六日不相通．其误甚矣．问曰．伤寒独传足阴阳六经．何也．孙真人云．人有五脏．心肺二脏经络．所起在手十指．肝肾与脾三脏经络．所起在足十趾．...
...核心，有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念，在《素问·热论》里有很明确的定义：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显着的特征，那就是发热的特征。凡是属于发热性的疾病，或者说凡是具有发热特征的疾病都属于伤寒的范畴。《...
...问曰．太阳病不解．即传入阳明乎．答曰．此不尽然．仲景云．伤寒一日．太阳受之．脉若静者为不传．颇欲吐若燥烦脉数急者为传也．伤寒二三日．阳明少阳证不见者．为不传也．可见病之轻者不传．即病之重者．治之如法．亦不必尽传．其必欲传者．亦不必尽传阳明...
...去世已久，小儿跟了小徒卢俊义前去征辽，殁于军中。就是小徒林冲、卢俊义两个，也俱被奸臣所害。如今真个举目无亲了。不知贤弟们各有几位令郎么？”三个员外道：“不瞒兄长说，我们三个正为了这些孽障，在此诉苦。”三个人各把三个儿子的事告诉一番。周侗道：...
...者．寒势稍衰而湿盛也．按晚发．只训缓发寒中夹湿．以病势之缓立名．非以发时之迟取义．冬月伏寒．发于春夏．固为晚发．上月伏寒．发于下月．亦为晚发．事所常有．不必怪说．不但本章是晚发．即前自脉浮而迟．后至病六七日．手足三部．脉皆至章．亦皆是晚发...
...问曰．或谓伤寒为横病何也．孙真人云．俗人谓之横病．多不解治．皆云日满自瘥．以此致夭枉者．天下大半．凡始觉不佳．即须救疗．迄至于病愈．汤饮竞进．折其毒热．自然而瘥．必不可令病气自在．恣意攻人．拱手待毙也．问曰．凡有疾不时治何如．仲景曰．凡人...
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