...春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰伤寒．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一．（以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．...
...舌卷囊拳消渴甚．四肢厥冷乍还温．烦满便坚多属热．六一顺气可旋吞．按伤寒六七日内．乃足厥阴肝经受之．其脉起于足大指之大敦穴．循阴器．抵小腹．络于肝．行身前之侧．终于期门穴也．其症则烦满而囊缩．筋急而唇青．在男子则囊拳．在女子廷孔急痛．痛引...
...热盛而烦，手足自温，脉浮而紧．此伤风见寒脉也。不烦少热，四肢微厥，脉浮而缓，此伤寒见风脉也。二者为荣卫俱病，法用大青龙汤。然不可轻用，须风寒俱盛，又加烦躁，方可与之。一法以桂枝、麻黄汤尤稳，今改羌活汤。...
...大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪．不宜重用驱逐．不但无须凉散．即苦寒亦不宜早用．更不宜迭用．故有下...
...恶寒不躁微四逆．脉浮而缓来无力．恶风烦躁手足温．脉诊紧浮来又涩．伤寒反得伤风诊．中风却见伤寒脉．大青龙证是为宜．调卫调荣斯两得．（仲景云．太阳中风脉浮紧．发热恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者．大青龙汤主之．又云．伤寒脉浮缓．身不疼．但重．乍有...
...伤寒温病，各不同气。《素问·生气通天论》：阴阳之要，阳密乃固。阳强不能密，阴气令绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。金匮真言论：精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。冬伤于寒，即冬不藏精之变文也。阳生于春而长于夏，收于秋而藏于...
...不殊．故一以伤寒而为称．由其类之殊．故施治不得以相混．以所称而混其治．宜乎贻祸后人．以归咎于仲景之法．而委废其太半也．吁．使仲景之法．果贻祸于后人．伤寒论不作可也．使仲景之法．果不贻祸于后人．伤寒论其可一日缺乎．后人乃不归咎于已见之未至．而...
...。大抵治伤寒有法，与他病不同，条例审的，药进病除，七剂少瘥，生死立判矣。古人处方立论，曰可汗，曰可下，曰可温，曰和解，曰少与，曰急下，曰随证渗泄。与夫先温其里，乃发其表，先解其表，乃攻其里。惟知者若网在纲，有条不紊，此固中者之事也。若班固所...
...中医界限言之，悖谬与否，不能知也。夫温之与瘟，音同义别瘟即是疫，陆九芝既详论之，喻氏又云盛夏湿温之症，即藏疫疠在内，一人受之则为湿温，一方受之则为疫疠，伤寒温热感四时之正邪，疫病由于天地不正之疠气。伤寒温热邪由外廓而入，疫邪从口鼻膜原而入，...
...发热恶风恶寒其脉浮弱汗自出者．不拘何经．不论中风伤寒杂病．咸得用此发汗．若妄汗妄下而表不解者．仍当用此解肌．推柯氏之意．盖以仲景于桂枝汤．散见于他经．而用之者亦多．故主论若此．而予就经文细绎之．如经所云伤寒发汗解半日许复烦脉浮数者可更发汗宜...
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