...通 · 腹满 》：“有气虚不能裹血，血散作胀，必其人大便不坚，或时结时溏，溏则稍减，结则渐加， 小便 清利，甚则浑白如泔，其 脉缓 大而滞，气口益甚。”治宜健脾理气，用 四君子汤 去 白术 加 木香 、 泽泻 、 当归 、 芍药 。”有 血虚 不能敛气，气散作胀，其人 烦热 便躁，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚。治宜调和血中之气，用 四物汤 去 地黄 加 ...
...满 》：“有气虚不能裹血，血散作胀，必其人 大便 不坚，或时结时 溏 ，溏则稍减，结则渐加， 小便 清利，甚则浑白如泔，其 脉缓 大而滞， 气口 益甚。”治宜 健脾 理气 ，用 四君子汤 去 白术 加 木香 、 泽泻 、 当归 、 芍药 。”有 血虚 不能敛气，气散作胀，其人 烦热 便躁，小便黄数，其 脉浮 数而弦， 人迎 尤甚。治宜调和血中之气，用 四物汤...
《诊家正眼》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：李中梓 朝代：明 年份：公元1642年 《诊家正眼》第一卷 1、 脉之名义 2、 气口独以为五脏主 3、 脉辨至数 4、 日夜五十营 5、 诊贵平旦 6、 寸关尺之义 7、 三焦分发三部 8、 重轻审察 9、 阴阳辨别 10、 内经分发脏腑定位 11、 六气分合六部时日诊候之图 12、 政运有不应之脉 13、...
... 谨奉天道，请言终始，终始者经脉为纪。 （天道阴阳，有十二辰次为之纪；人身血气，有十二经脉为之纪。循环无端，终而复始，故曰终始。） 持其脉口人迎，以知阴阳有余不足、平与不平，天道毕矣。 （脉口在手，太阴脉也，可候五脏之阴。人迎在颈，阳明脉也，可候六腑之阳。人之血气经脉，所以应天地阴阳之盛衰者，毕露于此，故曰天道毕矣。） 所谓平人者不病，不病者脉口人迎应四时也...
... 谨奉天道，请言终始，终始者经脉为纪。 （天道阴阳，有十二辰次为之纪；人身血气，有十二经脉为之纪。循环无端，终而复始，故曰终始。） 持其脉口人迎，以知阴阳有余不足、平与不平，天道毕矣。 （脉口在手，太阴脉也，可候五脏之阴。人迎在颈，阳明脉也，可候六腑之阳。人之血气经脉，所以应天地阴阳之盛衰者，毕露于此，故曰天道毕矣。） 所谓平人者不病，不病者脉口人迎应四时也...
... 谨奉天道，请言终始，终始者经脉为纪。 （天道阴阳，有十二辰次为之纪；人身血气，有十二经脉为之纪。循环无端，终而复始，故曰终始。） 持其脉口人迎，以知阴阳有余不足、平与不平，天道毕矣。 （脉口在手，太阴脉也，可候五脏之阴。人迎在颈，阳明脉也，可候六腑之阳。人之血气经脉，所以应天地阴阳之盛衰者，毕露于此，故曰天道毕矣。） 所谓平人者不病，不病者脉口人迎应四时也...
脉 两寸俱盛，四倍以上。经曰∶人迎大四倍于气口，大四倍于人迎，名曰关。此谓俱盛四倍，盖以其病甚，而至于上则遏绝，下则闭塞，关格俱病者言之。 病 夫关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸...
脉 两寸俱盛，四倍以上。经曰∶人迎大四倍于气口，大四倍于人迎，名曰关。此谓俱盛四倍，盖以其病甚，而至于上则遏绝，下则闭塞，关格俱病者言之。 病 夫关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸...
脉 两寸俱盛，四倍以上。经曰∶人迎大四倍于气口，大四倍于人迎，名曰关。此谓俱盛四倍，盖以其病甚，而至于上则遏绝，下则闭塞，关格俱病者言之。 病 夫关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸...
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