《诊要经终论》曰∶正月、二月，天气始方，地气始发， 人气 在肝。三月、四月，天气正方，地气正发，人气在脾。五月、六月，天气盛，地气高，人气在头。七月、八月，阴气始杀，人气在肺。九月、十月，阴气始水，地气始闭，人气在心。十一月、十二月，水复，地气合，人气在肾。（此举天气、地气、人气而言之，见人气所在，乃诊家之至要也。诊，视验也。诊之为义，所赅者广，有自诊脉言者...
《诊要经终论》曰∶正月、二月，天气始方，地气始发， 人气 在肝。三月、四月，天气正方，地气正发，人气在脾。五月、六月，天气盛，地气高，人气在头。七月、八月，阴气始杀，人气在肺。九月、十月，阴气始水，地气始闭，人气在心。十一月、十二月，水复，地气合，人气在肾。（此举天气、地气、人气而言之，见人气所在，乃诊家之至要也。诊，视验也。诊之为义，所赅者广，有自诊脉言者...
解剖生理名。 ①乳房。《素问·平 人气 象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下”。参乳房条。 ②哺乳。如乳母等。 ③ 乳汁 。如通乳，即指通畅乳汁。 ④乳类食品。《素问·异法方宜论》：“北方者……其民乐野处而乳食”。 ⑤生子。《史记·扁鹊仓公列传》：“怀子而不乳”。司马贞注：“乳，生也。”
重虚 ，①病证名。指 虚证 误用泻法，使虚证更虚。《 灵枢 .终始》：“虚而泻之，是谓重虚，重虚病益甚。” ② 脉学 名词。指 虚脉 重见。《 素问 .通评 虚实 论》：“ 脉气 上虚尺虚，是为重虚。” ③司天之气虚，人与之相应的 脏气 也虚。《 素问遗篇 . 刺法 论》：“只如 厥阴 失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚。”
病证名。即精气严重耗伤。主要表现为面色（白光）白，神情惨淡，目昏 眼花 ， 耳聋 ，脉极数或极迟等。《 难经 ·十四难》：“（脉）一呼……四至曰夺精……二呼一至曰夺精。”虞庶注：“其 人气 耗血枯，神惨色夭，精华犹如夺去。”又注：“阳气乱，故 脉数 ，数则气耗，耗则精无所归，独加夺去，故曰夺精。”
中药学 》课堂教学中，无论采用多媒体课件授课，还是传统的板书式讲授，如果适当引入中药文化的内容，不但可以活跃课堂气氛，提高教师的亲和力与人气，还能在传承文化中继承创新，寓教于乐，寓教于文，寓教于史，在开拓学生的视野中，使其体味中国文化的博大精深。
①肌肉不丰满，与“肥”相对。《素问·八正神明论》：“故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。” ②指沉细的脉象。《素问·平 人气 象论》：“春夏而脉瘦，秋冬而脉浮，命曰逆四时也。”（王冰注：“春夏脉瘦，谓沉细也。……大法，春夏当浮大而反沉细，秋冬当沉细而反浮大，故曰不应时也。”）
心死脏，浮之实如麻豆，按之益躁疾者，死。 心死脏者，心之真脏脉也。 心火 下降，则心位清虚而不实，《 难经 》所谓浮而大散者，心也。若浮取之实如麻豆，重按之益觉躁疾者，是心火之升炎而不降也。“平 人气 象论”：死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死，“玉机真脏论”：真心脉至，坚而抟，如循 薏苡 子累累然，即此义也。
山羊血 ，味咸，气寒。入肺、心二脏。专活死血，故五绝之死可救。大约只消用一分，酒化开，用葱管，人口吹之，含 药酒 ，乘 人气 送下喉中，少顷即活。无血，磨 山羊角 一分，亦入酒中，乘人气如前法送下，亦活。但 山羊 必须四目者乃真，真 活命仙丹 也，否则，功减半耳。 或疑山 羊血 亦羊类也，何以神效至此？夫山羊四目者，神羊也，世间最不易得，用之救死者，实可重生...
山羊血 ，味咸，气寒。入肺、心二脏。专活死血，故五绝之死可救。大约只消用一分，酒化开，用葱管，人口吹之，含 药酒 ，乘 人气 送下喉中，少顷即活。无血，磨 山羊角 一分，亦入酒中，乘人气如前法送下，亦活。但 山羊 必须四目者乃真，真 活命仙丹 也，否则，功减半耳。 或疑山 羊血 亦羊类也，何以神效至此？夫山羊四目者，神羊也，世间最不易得，用之救死者，实可重生...
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