1、当务:辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操“吴干将”也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 2、当务:跖之徒问于跖曰：“盗有道乎？”跖曰：“奚啻其有道也？夫妄意关内，中藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知时，智也；分均，仁也。不通此五者，而能成...
1、当务:辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操“吴干将”也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 2、当务:跖之徒问于跖曰：“盗有道乎？”跖曰：“奚啻其有道也？夫妄意关内，中藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知时，智也；分均，仁也。不通此五者，而能成...
仲景制 大青 龙、大 柴胡 、 白虎汤 ，治三阳无形之热结。三承气之热实，是糟粕为患； 桃仁 、抵当之实结，是蓄血为眚。在有形中，又有气血之分也。凡仲景用硝、黄，是荡热除秽，不是除血。后人专以气分、血分对讲，误认糟粕为血，竟推 大黄 为血分药，不知 大黄 之芳香，所以开脾气而除腐秽，故方名承气耳。若不加 桃仁 ，岂能破血？非加蛭虻，何以攻坚？是血剂中又分轻重...
1、当赏:民无道知天，民以四时寒暑日月星辰之行知天。四时寒暑日月星辰之行当，则诸生有血气之类皆为得其处而安其产。人臣亦无道知主，人臣以赏罚爵禄之所加知主。主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖皆尽其力而以为用矣。 2、当赏:晋文公反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，爵禄三出，而陶狐不与。敢问其说。”文公曰：“辅我以义、导我以礼者，吾以为上赏。教...
1、当赏:民无道知天，民以四时寒暑日月星辰之行知天。四时寒暑日月星辰之行当，则诸生有血气之类皆为得其处而安其产。人臣亦无道知主，人臣以赏罚爵禄之所加知主。主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖皆尽其力而以为用矣。 2、当赏:晋文公反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，爵禄三出，而陶狐不与。敢问其说。”文公曰：“辅我以义、导我以礼者，吾以为上赏。教...
产妇于产后2~3天内出汗较多，为正常现象，其后应逐渐减少而止。若产妇产后出汗过多，或出汗时间过长而不能自止，且动则加剧， 恶风 ，并出现面色发白， 气短懒言 ，语声低快，倦怠 乏力 ， 舌淡 ，苔薄， 脉虚弱 等 症状 者，称为 产后自汗 。常与 肺卫 气虚 有关。 产后盗汗 ，是指产妇睡后汗出湿衣，醒来即止。常与 阴虚内热 有关。 产后自汗盗汗的原因 妇女...
产后病痉 ，病名。 产后三病 之一。出《 金匮要略 .妇人产后 病脉 证并治》。指产妇 分娩 后突然颈项 强直 ，四肢 抽搐 ，甚则 口噤 不开， 角弓反张 。俗名 产后风 。多因产后 失血 伤津 ，血亏液少不能濡养 筋脉 ，甚则引动 肝风 所致。或因产时 创伤 ，邪毒 感染 ，散播于 经络 之间，以致 经脉 拘急 而发痉。血亏液少，引动肝风者，症见拘急而痉...
产妇在产后出现 关节疼痛 或全身酸痛，但 疼痛 部位的 皮肤 表面无 红肿 现象，这被称为产后 身痛 或产后 关节痛 . 产后全身酸痛的原因 主要原因为 产褥期 产妇机体 血脉 空虚，气血运行不畅，稍有劳累或受 风寒 侵袭就容易发病。 因 分娩 时用力所致的 肌肉拉伤 。 产后全身酸痛的诊断 产妇在产后出现 关节疼痛 或全身酸痛， 皮肤 表面无 红肿 现象。...
1、贵当:名号大显，不可强求，必繇其道。治物者不于物于人，治人者不于事于君，治君者不于君于天子，治天子者不于天子于欲，治欲者不于欲于性。性者万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。窥赤肉而乌鹊聚，狸处堂而众鼠散，衰绖陈而民知丧，竽瑟陈而民知乐，汤、武修其行而天下从，桀、纣慢其行而天下畔，岂待其言哉？君子审在己者而已矣。 2、贵当:荆有善相人...
1、贵当:名号大显，不可强求，必繇其道。治物者不于物于人，治人者不于事于君，治君者不于君于天子，治天子者不于天子于欲，治欲者不于欲于性。性者万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。窥赤肉而乌鹊聚，狸处堂而众鼠散，衰绖陈而民知丧，竽瑟陈而民知乐，汤、武修其行而天下从，桀、纣慢其行而天下畔，岂待其言哉？君子审在己者而已矣。 2、贵当:荆有善相人...
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