...过于本位．是长之太过者矣．故主阳邪热毒之气．乘其三焦．阳盛则热．故其见证为浑身壮热也．阳盛则乘其阴．故夜卧不安也． 按洁古曰．长法干．此阳明脉．故尺寸俱长．身热目疼 鼻干 ．不得卧．当汗．阳化气也． 长脉 迢迢度三关．指下来时却又还．阳毒在脏三焦热．徐徐发汗始能安． 长脉迢迢度三关者．言脉三关通度．迢迢而长也．指下寻之却又还者．言脉往来甚盛也．长脉为阳．三关...
洁古曰．八里脉者．乃右手三部．寸关尺受邪者也．阳乘阴也．是微沉缓涩迟伏濡弱八里脉也．有里之表．乃三阴经络．各称标之名也．有里之里者．乃三阴之本．脾肾肝总称之名也．且三阴标者．为阴中之阳．本者．为阴中之阴也．盛则归于胃土．乃邪染有形．故里之表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓． 内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受...
凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十...
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例． 此言胎脉．至不一也然不外乎气血二者而已．肝主血．肺主气．血为荣．气为卫．荣为阴．卫为阳．大言阴与阳．小言夫与妇．然吾人身中．亦有夫妇之道．阴阳二气是也．阴阳配匹而后胎始成．所谓皆类例者．何也．修炼家以肝为木公．以肺为金母．虽则各守方隅．必相钤相制．而大药始成．故参同契二八弦 章曰．举东以合西．...
伤寒 热病同看脉．满手透关洪拍拍．出至风门遇太阳．一日之中见脱厄．过关微有慢腾腾．直至伏时重候觅．掌内迢迢散慢行．瘥轧HT 疔多不的．大凡当日问途程．迟数洪微更消息．热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．汗后脉静当便差．喘热脉乱．命应终． 此歌未足以括伤寒之纲要也．三百九十七法．一百一十三方．学人以仲景伤寒论为祖．成无己注及明理论．许叔微百证百问．薛宋二氏钤．则又...
...丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知天有十干．地有十二支．人亦有十二脏腑．以配天之三阴三阳．风热暑湿燥寒是也．故经曰．厥阴之上．风气主之．中见少阳．少阳之上火气主之．中见厥阴．所以在人则肝络胆．胆络肝．心包络三焦．三焦络心胞也．又曰．太阴之上湿...
...亦深．热微厥亦微．口伤烂赤者．此又一阳证也．乃阳盛阴虚．因医家误发汗而致之者．内经曰．三阴可温．而不可汗者宜也． 夫七表八里．发汗吐下．治 伤寒 必当仔细论之．七表八里．互相交变．乃坏证．来（此节疑有脱简）理脉中．一说六脉交变．浮滑长为三阳．乃阳中有阴．沉涩短为三阴．乃阴中有阳．当审察表里．分其内外．以辨虚实．治从标本．万举万当． 治伤寒要分辨阴阳虚实标本轻...
眼上赤脉下贯瞳人． 池氏曰．赤脉属心．瞳人属肾．乃 心火 胜肾水．水干则不能生木．致肾肝皆绝故也． 囟门肿起兼及作坑． 曾氏曰．囟肿皆以为热．殊不知有阴阳二证．切宜详辨．坚硬为阴．红软为阳．故婴孩宝书曰．寒气上冲则牢HT ．热气上冲则柔软．正此之谓．若阴证以 匀气散 ． 理中汤 主之．阳证用 玉露饮 ． 当归散 ． 防风汤 为治．玉环集歌曰．囟门肿起定为便．...
...属膀胱．今见黄色．是脾胃之气生．故能克去膀胱水．是知病当愈．愚谓十二经之卫气．俱从目 出入．今目 而见黄色．是病从内而出外．胃气复生故也． 脉经 亦云．病患两目 有黄色起者．其病方愈． 眼胞忽陷定知亡． 三部九候论云．伤内陷者死．张介宾释云．五脏六腑之清气．皆上注于目．而为之精．目内陷者．阳精脱矣．故必死．熊宗立张世贤．俱引五轮以为释．似属繁文． 按玉机真藏...
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