子盗母气用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。 【子盗母气】 用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。例如土生金，脾土为母，肺金为子，当 肺气虚 弱发展至一定程度，就可能影响脾气运化的功能。
【处方】 大熟地 1两， 大麦 冬1两。 【功效与作用】 金水相生 。主白腐音哑。 【用法用量】 取长流水与井水各半煎浓，徐徐服之。 【摘录】 《玉钥续编》
黄耳伤寒 ，病证名。《重订 通俗伤寒论 》第八章：“ 风温 时毒 ，先犯少阳，续感暴寒而发。乃太少两阳 合病 ，状 类伤寒 ，以其两耳发黄，故见形定名为黄耳伤寒。”治宜 荆防败毒散 加减。或结合全身情况 辨证施治 。该病类似于现在所说的耳源性颅内 感染 。
...种复杂的网络状态，即所谓“五行大系”。五行大系还寻求和规定人与自然的对应关系，统摄自然与人事。人在天中，天在人中，你中有我，我中有你，天人交相生胜。五行学说认为大干世界是一个“变动不居”的变化世界，宇宙是一个动态的宇宙。 五行学说是说明世界永恒运动的一种观念。一方面认为世界万物是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成，对世界的本原作出了正确的回答；另一方面又...
...种复杂的网络状态，即所谓“五行大系”。五行大系还寻求和规定人与自然的对应关系，统摄自然与人事。人在天中，天在人中，你中有我，我中有你，天人交相生胜。五行学说认为大干世界是一个“变动不居”的变化世界，宇宙是一个动态的宇宙。 五行学说是说明世界永恒运动的一种观念。一方面认为世界万物是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成，对世界的本原作出了正确的回答；另一方面又...
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...。故云望敌知吉凶，闻声效胜负，百王不易之道也。” 及秦氏灭学，其道浸微。汉室初兴，丞相张苍首言律，未能审备。孝武帝创置协律之官，司马迁言律吕相生之次详矣。及王莽际，考论音律，刘歆条奏，大率有五：一曰备数，一、十、百、千、万也；二曰和声，宫、商、角、徵、羽也；三曰审度，分、寸、尺、丈、引也；四曰嘉量，龠、合、升、斗、斛也；五曰权衡，铢、两、斤、钧、石也。班固因...
...化合生五行，五行既萌合万物”、“即水为至阴居下，火为至阳居上，木主升发而居东，金主收降而居西，土为成数而居中”，从中可看出，五行法则基于易理太少阴阳之四象性(图二)，而非五方星形。 试看历代先贤之论。 《尚书·洪范》：“木，冒也，东方之行；火，毁也，南方之行；水，淮也，北方之行；金，从革不违，西方之行；土，地之吐生物者也”。 《 黄帝 内经·素问"> 黄帝 ...
用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于母病累子而称。例如木生火，肝木为母，心火为子，当肝阳上亢发展至一定程度，就可能使心火亢盛而致病。
用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于母病累子而称。例如木生火，肝木为母， 心火 为子，当肝阳上亢发展至一定程度，就可能使心火亢盛而致病。
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