胜复 ，运气术语。指 胜气 与 复气 ，即相胜之气和报复之气。《 素问 .五运行大论》：“天地之气，胜复之作，不形于诊也。”《 类经 》：“ 六气 盛衰 不常，有所胜则有所复也。”一年中，若上半年有太过的胜气，下半年当有与之相反的复气。例如上半年热气偏盛，下半年即有 寒气 报复之。又如 五运 中某运偏胜，即有它运 相克 以报复。例如 木运 不及， 金气 胜木...
...阳位，裹束卫气，闭藏而生外寒。卫气被束，竭力外发，重围莫透，鼓荡不已，则生战栗。及其相火郁隆， 内热 大作，寒邪退败，尽从热化，则卫气外发而病解。此痎疟之义也。 但相火不无虚实，弦数者，火胜其水，其病多热。弦迟者，水胜其火，其病多寒。弦而小紧者，腑热重而表寒轻，下之则差。弦迟者，内寒，可温其里。弦紧者，外寒，可发汗针灸，以散其表。浮大者，宿物内阻，可吐之。弦...
...扬，见金铁奇物。” ②金行。五行之一。《素问·脏气法时论》：“五行者，金木水火土也。” ③指代肺脏。《灵枢·热病》：“金者肺也。” ④金运。五运之一。《素问·六元正纪大论》：“金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之化。” ⑤金气。六气之一。《素问·天元纪大论》：“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”王冰：“金，五气也。” ⑥指金形之人。《灵枢·阴阳...
...谓之 石莲子 。今药肆中一种石 莲子 形长味苦，肉内无心，生于树上，系苦珠之类，不堪入药，宜于建 莲子 中拣带壳而黑色者，用之为真。） 莲生水中，茎直色青，具风木之象， 花红 ，须黄，房白，子黑，得五运相生之气化，气味甘平。主补中，得中土之精气也。养神，得水火之精气也。益气力，得金木之精气也。百疾之生，不离五运，莲禀五运之气化，故除百疾，久服且轻身不饥延年。
...谓之 石莲子 。今药肆中一种石 莲子 形长味苦，肉内无心，生于树上，系苦珠之类，不堪入药，宜于建 莲子 中拣带壳而黑色者，用之为真。） 莲生水中，茎直色青，具风木之象， 花红 ，须黄，房白，子黑，得五运相生之气化，气味甘平。主补中，得中土之精气也。养神，得水火之精气也。益气力，得金木之精气也。百疾之生，不离五运，莲禀五运之气化，故除百疾，久服且轻身不饥延年。
...谓之 石莲子 。今药肆中一种石 莲子 形长味苦，肉内无心，生于树上，系苦珠之类，不堪入药，宜于建 莲子 中拣带壳而黑色者，用之为真。） 莲生水中，茎直色青，具风木之象， 花红 ，须黄，房白，子黑，得五运相生之气化，气味甘平。主补中，得中土之精气也。养神，得水火之精气也。益气力，得金木之精气也。百疾之生，不离五运，莲禀五运之气化，故除百疾，久服且轻身不饥延年。
...谓之 石莲子 。今药肆中一种石 莲子 形长味苦，肉内无心，生于树上，系苦珠之类，不堪入药，宜于建 莲子 中拣带壳而黑色者，用之为真。） 莲生水中，茎直色青，具风木之象， 花红 ，须黄，房白，子黑，得五运相生之气化，气味甘平。主补中，得中土之精气也。养神，得水火之精气也。益气力，得金木之精气也。百疾之生，不离五运，莲禀五运之气化，故除百疾，久服且轻身不饥延年。
...到病除。 大椿精勤于学，平生著述甚丰，皆其所评论阐发，如《 神农本草经 百种录》(1736)、《伤寒类方》(1759)及《内经诠释》、《六经病解》等，虽曰遵经诠释之作，其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏医学全书十六种》等板行，流传甚广影响极大。 徐大椿曾两度奉诏赴京。首次为乾隆二十五年(1760)，直言质朴而得乾隆帝嘉赏，原拟留职京师，坚辞放归隐居...
...气，闭藏而生外寒。卫为阴束，竭力外发，重围莫透，鼓荡不已，则生战??。少阳甲木从相火化气，及其相火郁隆， 内热 大作，阴退寒消，则卫气外发而病解焉。 卫气昼行六经二十五周，夜行五藏二十五周。寒邪浅在六经，则昼与卫遇而日发；深在五藏，则夜与卫遇而暮发。卫气离，则病休，卫气集，则病作。缘邪束于外，则 恶寒 ，阳郁于内，则 发热 。阳旺而发之速，则寒少而热多；阳虚...
...卫气，闭藏而生外寒。卫为阴束，竭力外发，重围莫透，鼓荡不已，则生战慄。少阳甲木从相火化气，及其相火郁隆， 内热 大作，阴退寒消，则卫气外发而病解焉。 卫气昼行六经二十五周，夜行五藏二十五周。寒邪浅在六经，则昼与卫遇而日发；深在五藏，则夜与卫遇而暮发。卫气离，则病休，卫气集，则病作。缘邪束于外，则 恶寒 ，阳郁于内，则 发热 。阳旺而发之速，则寒少而热多；阳虚...
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