...德化政令，皆本乎水，而内合人之肾气者也，故肾主于下。） 五气更立，各有所先， （五行之气，化有不同。天干所临，是为五运；地支所司，是为六气。五运六气，皆有主客之分。故岁时变迁，五气更立，各有所先，以主岁气也。） 非其位则邪，当其位则正。 （运气既立，则位之当与不当，气之或邪或正，可得而察矣。此与六微旨大论同，见运气类七。） 帝曰∶病之生变何如？岐伯曰∶气相得...
...德化政令，皆本乎水，而内合人之肾气者也，故肾主于下。） 五气更立，各有所先， （五行之气，化有不同。天干所临，是为五运；地支所司，是为六气。五运六气，皆有主客之分。故岁时变迁，五气更立，各有所先，以主岁气也。） 非其位则邪，当其位则正。 （运气既立，则位之当与不当，气之或邪或正，可得而察矣。此与六微旨大论同，见运气类七。） 帝曰∶病之生变何如？岐伯曰∶气相得...
...德化政令，皆本乎水，而内合人之肾气者也，故肾主于下。） 五气更立，各有所先， （五行之气，化有不同。天干所临，是为五运；地支所司，是为六气。五运六气，皆有主客之分。故岁时变迁，五气更立，各有所先，以主岁气也。） 非其位则邪，当其位则正。 （运气既立，则位之当与不当，气之或邪或正，可得而察矣。此与六微旨大论同，见运气类七。） 帝曰∶病之生变何如？岐伯曰∶气相得...
五运六气之为病，名异情同气质分，今将二病归为一，免使医工枉费心。 【注】五运六气之为病，虽其名有木、火、土、金、水、风、火、湿、燥、寒之异，而其实为病之情状则同也。今将木运之病、风气之病，火运之病、暑气之病，土运之病、湿气之病，金运之病、燥气之病，水运之病、寒气之病，总归为一病。不使初学医工，枉费心思而不得其头绪也。 诸风掉眩属肝木，诸暴强直风所因，支痛软戾...
五运六气之为病，名异情同气质分，今将二病归为一，免使医工枉费心。 【注】五运六气之为病，虽其名有木、火、土、金、水、风、火、湿、燥、寒之异，而其实为病之情状则同也。今将木运之病、风气之病，火运之病、暑气之病，土运之病、湿气之病，金运之病、燥气之病，水运之病、寒气之病，总归为一病。不使初学医工，枉费心思而不得其头绪也。 诸风掉眩属肝木，诸暴强直风所因，支痛软戾...
五运六气之为病，名异情同气质分，今将二病归为一，免使医工枉费心。 【注】五运六气之为病，虽其名有木、火、土、金、水、风、火、湿、燥、寒之异，而其实为病之情状则同也。今将木运之病、风气之病，火运之病、暑气之病，土运之病、湿气之病，金运之病、燥气之病，水运之病、寒气之病，总归为一病。不使初学医工，枉费心思而不得其头绪也。 诸风掉眩属肝木，诸暴强直风所因，支痛软戾...
...臣， 黄连 、黄芩、降火，人参补虚， 桔梗 、防风利气行经为佐，热郁结，则内外气液不通成燥， 大黄 苦寒而能荡涤燥热， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结，通气液以润燥，二者一阴一阳为使。夫温病，有冬伤于寒者；有冬不藏精者，明虚实之异。有四时不正之气郁者；有君相二火加临者，分主客之殊。有五运六气当迁，正值所胜折之不得升降者，则必辩其所发之气，治之岂可均用治热乎哉！
...臣， 黄连 、黄芩、降火，人参补虚， 桔梗 、防风利气行经为佐，热郁结，则内外气液不通成燥， 大黄 苦寒而能荡涤燥热， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结，通气液以润燥，二者一阴一阳为使。夫温病，有冬伤于寒者；有冬不藏精者，明虚实之异。有四时不正之气郁者；有君相二火加临者，分主客之殊。有五运六气当迁，正值所胜折之不得升降者，则必辩其所发之气，治之岂可均用治热乎哉！
...臣， 黄连 、黄芩、降火，人参补虚， 桔梗 、防风利气行经为佐，热郁结，则内外气液不通成燥， 大黄 苦寒而能荡涤燥热， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结，通气液以润燥，二者一阴一阳为使。夫温病，有冬伤于寒者；有冬不藏精者，明虚实之异。有四时不正之气郁者；有君相二火加临者，分主客之殊。有五运六气当迁，正值所胜折之不得升降者，则必辩其所发之气，治之岂可均用治热乎哉！
30。五运六气之为病，名异情同气质分，今将二病归为一，免使医工枉费心。 【注】五运六气之为病，虽其名有木，火，土，金，水，风，火，湿，燥，寒之异，而其实为病之情状则同也。今将木运之病，风气之病，火运之病，暑气之病，土运之病，湿气之病，金运之病，燥气之病，水运之病，寒气之病，总归为一病。不使初学医工，枉费心思而不得其头绪也。 31。诸风掉眩属肝木，诸暴强直风所...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。