...夫诊候之脉法，常以平旦为纪，阴气未散，阳气未动，饮食未进，血气未乱，经脉未络脉调匀，故乃可诊有疾之脉。若遇仓卒病患，不拘此论。《内经》所谓持脉有道，以虚静为保。但可澄神静虑，调息凝心，视精明，察五色，听声音，问所苦，方始按寸尺，别浮沉，...
...少阳为枢，故开折，则肉节渎而暴病起矣。故暴病者，取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛膲而弱也。合折，则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折，即骨繇而不安于地。故骨繇者，取之少阳，视有余不足...
...□〔原文〕王子乔八神导引法，延年益寿除百病。法曰∶枕当高四寸，足相去各五寸，手法身各三寸，解衣被发，正偃卧。勿有所念，定意，乃以鼻徐纳气，以口出之，各致其脏所，竟而复始，欲休先极之而止。勿强长息，久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻，鼻无知，微...
...无论是看远或看近都较正常人使用更多的调节力，且集合作用量也很大，这就破坏了视近反射的平衡协调，使之长时问处于近距离用眼状态。天长日久就会出现视力模糊、眉弓部发胀、头痛、思睡、、记忆力减退等调节性疲劳体征。 3.内远视程度较大的学龄前儿童由于...
...发汗后篇．注曰．二十五法．可吐篇．注曰．二法．不可下编．注曰．四法．可下编．注曰．四十四法．汗吐下后篇．注曰．四十八法．以其所注之数通计之．得三百八十七法．然少阳篇有小柴胡汤一法．其不言者．恐脱之也．又可吐篇．却有五法．其止言二法者．恐误也．...
...阴阳，审察泽夭，谓之良工。沉浊为内，浮泽为外，黄赤为风，青黑为痛，白为寒，黄而膏润为脓，赤甚者为血，痛甚为挛，寒甚为皮不仁。五色各见其部，察其浮沉，以知浅深，家其浑夭，以观成败，察其散传，以知远近，视色上下，以知病处，积神于心，以知往今。故...
...便当相与。须达曰诺。谨随其价。太子秖言。我戏语耳。须达言。太子不应妄语。即共与讼。时首陀会天化作一人。为评详言。夫太子法不应妄语。价既已决不宜中悔。太子遂与之。便使人象负金出八十顷中。 须臾欲满。残余少地（杂阿含经。残五百步。孛经亦云。太子...
...敬佛篇第六之五敬法篇第七普贤验（今入末法作观者希故经不录且述四验） 宋路昭太后宋沙门释道温宋沙门释道璟齐沙门释普明宋路昭太后。大明四年。造普贤菩萨乘宝舆白象。安于中兴禅房。因设讲于寺。其年十月八日斋毕解坐。会僧二百人于时寺宇始构。帝甚留心...
...一、扶助病人移向床头法长期卧床尤其是半卧位的病人，身体重心常常滑向床尾而不能自己抬高体位者，由护士协助移动，使之保持舒适体位。具体方法：（一）自己能转动的病人只需一位护士协助（图4－1）1．松开盖被，视病情放平靠背架。2．将枕头横立床头，...
...。 积年，八十七万六千五百七。 日法，二万三千四百六十。 《大象历》大象元年己亥马显造，行五年，至隋开皇甲辰，后天十刻。 积年，四万二千二百五十五。 日法，一万二千九百九十二。 《开皇历》隋开皇四年甲辰张宾造，行二十四年，至大业戊辰，后天七...
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