以木火土金水．配心肝脾肺肾．相生相克．素知之矣．诸书有云．五行唯一．独火有二．此言似是而非．论五行俱各有二．奚独一火哉．若论其至．五行各有五．五五二十五．五行各具一太极．此所以成变化而行鬼神也．今以五行之阴阳生死言之．木有甲木属阳．乙木属阴．人身之胆是甲木．属足少阳．肝是乙木．属足厥阴．甲木生于亥而死于午．乙木生于午而死于亥．火有丙火属阳．丁火属阴．人身之相...
病证名。《 千金要方 》卷四：“治五色带下方：服 大豆紫汤 ，日三服。”亦名带五色俱下、带下五色。症见从阴道流出杂色秽浊的液体，或有恶臭气味，绵绵不断。或伴阴部搔痒， 小便 短赤， 口苦 咽干等。多因湿热蕴结下焦，积瘀成毒，损伤冲任带脉所致。临床见此证，应注意生殖器官有无恶性病变。治则参见湿毒带下条。
...就是失知，出现的异常现象是太阳呈黄色。”德行高尚的人，与天地合德，与日月同明，所以圣王在上，总体命令群贤，来宣扬上天的功劳，那么太阳的光明，五色具备，照耀无主；有主就呈异常现象，跟随人的行为而变化。色不是白白地改动的，形不是白白地毁坏的，观看曰光的五种变化，足可以看出吉凶。所以说“天象最明显的，没有比日月更大的了”，就是这种说法。 严公七年“四月辛卯夜，恒星...
...儿下痢，肠虚胃冷，或毒瓦斯蕴积。其大肠虚者则变血痢，其痢状血色，蕴瘀如鸡鸭肝，随痢下是也。宜服 汤丸。（方见本门。） 《小儿形证论》四十八候五色痢歌∶ 五色之痢最多端，见此方知有五般。青色只因惊 积聚 ，黄多食积在脾间。白色冷虚肠胃患，赤为积热最难安。 鸡肝 隐积多成片，黑血相和不易安。肤搐胸高兼露齿， 脸红 筋出每居前。急安脏腑和汤散，医者留心按古贤。 又...
...生”作结语，就是说不是事情全部或必然这样，而是或有或无，有时发生在事前，有时发生在事后。 汉孝武帝时候，夏侯始昌通晓《五经》，善于推衍发扬《五行传》，把学术传给了他的本家子侄夏侯胜，然后往下传到许商，代代相续都把学术教给自己的得意门生弟子。他们的传注解说与 刘向 的说法相同，衹有刘歆作的传注有所不同。态度不恭敬，这叫做不严肃。肃就是恭敬。内在为恭，外表为敬。...
《巢氏病源》小儿 五色丹 候∶五色丹发而变改无常，或青、黄、白、黑、赤，此由风毒之热，有盛有衰，或冷或热，故发为五色丹也。 《千金》治小儿五色丹方。 上捣蒴 叶敷之。 《千金》又方 上以猪槽下烂泥敷之，干则易。（《集验》治卒赤 黑丹 ） 《千金》又方 上服 黄龙汤 二合，并敷患上。 《圣惠》治小儿五色丹方。 川大黄 黄芩 川 芒硝 栀子 仁 干 蓝叶 商陆 ...
既知面貌分五脏．当知五官分五脏．何则．天有六气．降生 五味 ．发为五色．征为五声．淫生六疾．故周礼疾医．以五味五谷五药养其病．以五气五声五色 其死生．两之以九窍之变．参之以九脏之动．是以内经望法．以五色分五行．以五官分五脏．于是乎诊于面．则面有五脏之分．诊于窍．则窍有五脏之别．盖无往而非五脏之所属．亦无往而非五行之所属也．且五官者．五脏之阅也．经曰．十二经脉...
...出，脐下有动气，按之牢。肾热者，颐赤；肾虚则腰中痛。肾风之状，颈多汗 恶风 ，膈寒不通，在形黑瘦。元.丘处机《颐身集.摄生消息论》说：肾有疾，当吹以泻之，吸以补之。其气智， 肾气 沉滞，宜重吹则渐通也。”肾气沉滞，属实症者，当用吹字诀，以疏通肾气。虚症当吸气入肾腰之中以补肾。 命门火衰 者，当用推旋手法发放外气于丹田、命门，以益其气，补命门之火。 参看 五脏
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