...之一。出《 诸病源候论 ·水注候》：“人肾虚受邪，不能通传水液故也。肾与膀胱合，俱主水，膀胱为津液之府，肾气下通于阴，若肾气平和，则能通传水液，若虚则不能通传，脾与胃合，俱主土，胃为水谷之海，脾候身之肌肉，土性本克水，今肾不能通传则水气盛溢，致令脾胃翻弱不能克水，故水气流散四肢，内渍五藏，令人身体虚肿，腹内鼓胀，淹滞积久，乍瘥乍甚，故谓之水注。”参见九注条。
...霜桑叶熬膏，将阿胶化入膏内，和诸药末炼蜜为丸，噙化。用于阴虚咳嗽、痨瘵久嗽之症。有滋阴降火、润肺平肝、消痰止咳、袪瘀定喘之功。 “月华”，古人指月亮或月亮周围的光环。有“清阴往来远，月华散前墀”（江文通．杂体诗）和“舟子夜离家，开舲望月华”（瘐信．舟中望月诗）等诗句。又因肺属阴，为五藏之华盖，犹如月亮之光彩华美。本方能滋阴润肺，治疗肺痨之病，故名“月华丸”。
【本经】 丹砂 。味甘、微寒。主身体五藏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魅邪恶鬼。久服通神明不老。能化为汞，生山谷。 味甘，微寒，入手少阴心经。善安神魂，能止惊悸。 《金匮》 赤丸 ， 茯苓 四两， 半夏 四两， 乌头 二两， 细辛 一两。研末，炼蜜丸， 朱砂 为衣， 麻子 大，酒下 三丸 。 治寒气厥逆。以火虚土败，不能温水，寒水上凌，直犯心君。 茯...
二十五变 ，①指 五脏 的大小、高低、坚脆、端正、偏斜和 六腑 的大小、长短、厚薄、结直、缓急等的不同状态。《 灵枢 .本藏》：“ 五藏 者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者；六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，各不同。”古代以六腑配五脏，其中 肾合膀胱 、 三焦 ，故六腑亦云二十五变。 ②按 五行 和五音，因人的禀赋不同而异，分种类型。《...
....水注候》：“人肾虚受邪，不能通传水液故也。肾与 膀胱 合，俱主水，膀胱为 津液 之府， 肾气 下通于阴，若肾气平和，则能通传水液，若虚则不能通传，脾与胃合，俱主土，胃为 水谷之海 ，脾候身之 肌肉 ，土性本克水，今肾不能通传则水气盛溢，致令脾胃翻弱不能克水，故水气流散四肢，内渍 五藏 ，令人身体虚肿，腹内鼓胀，淹滞积久，乍瘥乍甚，故谓之水注。”参见九注条。
种痘以七日为期。五脏传遍始 发热 者，常也。或有至九日、十一日而发者，此传送迟慢之故，亦无足虑。若发热于五日以前，此时苗气尚未传至，其毒何由而发？必因种后适逢天行时气，小儿感染而成。是乃自出之痘，非关苗气出引者。种痘者不可不知，要当于未种之时，预为申明其说焉。
味甘涩性寒无毒，入心肺大肠三经，主润心肺，通耳鼻，消痰嗽，清火热，除渴解酒，祛肠内宿血，止口中吐血。忌同蟹食。 柿干 润喉降火，补虚 杀虫 ，浓肠止痢。 柿蒂 ，主 呃逆 。 按∶柿之色赤，宜归心脏，性润宜归肺家。大肠则共肺为传送者也，故亦入之。性冷伤脾，不宜多用。若同蟹食，令人 腹痛 大泻，柿干及蒂，总属寒凉，都能清火。
种痘以七日为期。五脏传遍始 发热 者，常也。或有至九日、十一日而发者，此传送迟慢之故，亦无足虑。若发热于五日以前，此时苗气尚未传至，其毒何由而发？必因种后适逢天行时气，小儿感染而成。是乃自出之痘，非关苗气出引者。种痘者不可不知，要当于未种之时，预为申明其说焉。
种痘以七日为期。五脏传遍始 发热 者，常也。或有至九日、十一日而发者，此传送迟慢之故，亦无足虑。若发热于五日以前，此时苗气尚未传至，其毒何由而发？必因种后适逢天行时气，小儿感染而成。是乃自出之痘，非关苗气出引者。种痘者不可不知，要当于未种之时，预为申明其说焉。
证名。阳明腑实，大肠燥屎内结而致时泄臭水之证。《 温疫论 ·大便》：“热结旁流者，以胃家实， 内热 壅闭，先大便闭结，续得下利，纯臭水，全然无粪，日三四度，或十数度。宜 大承气汤 ，得结粪而利止；服汤不得结粪，仍下利并臭水，及所进汤药，因大肠邪胜，失其传送之职，知邪犹在也，病必不减，宜更下之。”
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