东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病患无多食酸。 南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病患无多食苦。 西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病患无多食辛．中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病患无多食甘。 北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。
东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病患无多食酸。 南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病患无多食苦。 西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病患无多食辛．中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病患无多食甘。 北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。
唐月君收了昆耶那之后，威灵愈震，大名一郡，又与山东、河南错壤，百姓日夜想望王师。府县官员恐生内变，遂奉表归附。时建文二十五年夏五月，月君御朝谕诸大臣曰：“郑洽、程智往复帝命已经三载，竟无音信，昨幸禾稼有收，今复来牟大稔。兵糈已足，孤家拟于秋音北伐。应再遣使前去迎驾，或得东宫监国，庶逆寇平时，天下咸知有主。”吴学诚前奏道：“臣闻程济扈驾，有事必为帝卜，或者预知
东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病患无多食酸。 南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病患无多食苦。 西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病患无多食辛．中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病患无多食甘。 北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
漏五色俱下候
经曰∶五色决于明堂。明堂者，鼻也。故鼻头色青者，腹中痛。微黑者，有 痰饮 。黄色者，为湿热。白色者，为气虚。赤色者，为肺热。明亮者，为无病也。若 伤寒 鼻孔干燥者，乃邪热在阳明肌肉之中，久之必将衄血也。病患欲嚏而不能者，寒也。 鼻塞 浊涕者，风热也鼻息鼾睡者，风温也。鼻孔干燥，黑如烟煤者，阳毒热深也。鼻孔出冷气，滑而黑者，阴毒冷极也。凡病中鼻黑如煤，乃大凶之...
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