...黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知其何由？愿闻其故。少俞答曰：酸入于胃，其气涩以...
...国语辞典 佛教用語。陰是堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他眾生的五堆成分為「五陰」。分別為色陰、受陰、想陰、行陰、識陰。其中除色陰外，其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質，受指感覺，想指意象、概念，行指意志，識指認識分別作用。由於每一種陰...
...条文：膜入水轮睛疮后，疮愈坐翳侵水轮，肺肝虚热大肠燥，日后失治伤瞳神，退热饮军茺蔚黑，辛防五味桔黄芩。方剂：退热饮子大黄一钱 茺尉子二钱 黑参一钱 细辛一钱 防风二钱 五味子五分 桔梗二钱 黄芩二钱右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后，去渣...
...气促作喘，寒战切牙，或手足指冷，肢体挛缩，作渴饮汤，阳气亏损，内虚寒而外假热也，用十二味异功散。若作渴饮汤，手足不冷者，脾胃虚弱也，用五味异功散。凡痘疮先出不如式，后出而红活，或成片，色赤而秽气者俱无妨。一小儿出痘，四日腹胀泻渴，脾胃虚寒也...
...，地至大不可量，大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视，草生五味，五味之美，不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，...
...生五色，五色之变，不可胜视，草生五味，五味之美不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。帝曰：脏象何如？岐伯曰...
...生五色，五色之变，不可胜视，草生五味，五味之美不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。帝曰：脏象何如？岐伯曰...
...肘后疗马骨所刺，及马血入旧疮，中毒痛欲死方。以热桑灰汁，更番渍之，常目为之，冷即易，数日乃愈，若痛止而肿不消，煮炙石令热以熨之，灸疮上亦佳。（集验千金同）又方：捣脉子，以水绞取汁，饮一升，日三服。又方：酒渍马目毒公，少少饮之。短剧疗马骨所...
...曰惡，貌不 恭之誅；六曰弱，皇不極之誅。據此六極，皇極為屬天王者，不極亦有疴疾病，并前五者為六沴。彼言沴此鄭注言癘者，言沴謂五行相乘沴，此言癘，癘氣與人為 疫，故不同。若據五事所置言之，四時之疾皆據眡之不明者也。 以五味、五穀、五藥養其病，...
...脏腑，外辨病证之说，不可枚举，亦不能尽拘。所当权于其大，以燥湿二字为纲，以兼风、兼寒、兼暑、化火、未化火为权衡，以色中之光体为神气，大道不外是矣。（《医原》。）...
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