五脏之长 ，人体器官名。指肺在体腔 脏腑 中位居最高， 真气 的充养全身，水谷 津液 的敷布，都必须依赖 肺气 呼吸 宣化，故肺为五脏之长。《 素问 .痿论》：“肺者， 脏之长 也，为心之盖也。” 张志聪 注：“ 脏真 高于肺，朝 百脉 而行气于脏腑，故为脏之长。”
五脏所藏 ，主要是把精神，思维等各种中枢精神活动和 五脏 相联系。有两种解释：“ 心藏神 “，“肺藏丑”，“ 肝藏魂 ”，“ 脾藏意 ”、“ 肾藏志 ”（见《 素问 ·宣明五气篇》）。肝藏魂， 肺藏魄 ，心藏神，脾藏意与智， 肾脏 精与志（见《 难经 ·三十四难》）。“ 五脏所藏 ”的理论是古人在 五行 学说支配分类归纳的，不仅不能完全符合临床实际，而且也不...
肝脉来盈实而滑，如循长竿，曰肝病。 （盈实而滑，弦之太过也。长竿无梢，则失其和缓之意，此弦多胃少，故肝病。） 心脉来喘喘连属，其中微曲，曰心病。 （喘喘连属，急数之象。其中微曲，则尚未至于全曲，钩多胃少之象也。） 脾脉来实而盈数，如鸡举足，曰脾病。 （实而盈数，如鸡之举足，虽不能如践地之和，亦不至如鸟距之疾，弱多胃少之象也。） 肺脉来不上不下，如循鸡羽，曰肺
五脏化液 ，《 素问 ·宣明五气篇》记载“ 五脏化液 ： 心为汗 ， 肺为涕 ， 肝为泪 ， 脾为涎 ， 肾为唾 ，是谓 五液 。”五液之由来，清· 张志聪 认为是“ 五脏 受水穀之津，淖注于外窍而化为五液”（《 素问集注 》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中， 心主血 ，汗为血所 化生 ，故“ 汗为心液 ”。 肾经 有一络上挟 舌本 ，通舌下 廉泉 、 玉英 ...
五脏相关 ， 生理学 名词。系 脏象学说 的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾 五脏 之间在 生理 功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如 心肾相交 ， 水火相济 才能维持正常的生理活动； 心肾不交 ， 阴阳 升降失常 ，就可发生 心悸 、 失眠 、 遗精 等病证。
...小弱．其人渴不能食．无寒热．名妊娠． 桂枝汤 主之．于法六十日当有此证．设有医治逆者．却一月．加吐下者．则绝之． 〔衍义〕妇人平脉者．言其无病脉也．阴脉小弱．其荣气不足耳．凡感邪而荣气不足者．则必 恶寒发热 ．不妨于食．今无寒热．妨于食．是知妊娠矣．妊娠者．血聚气搏． 经水 不行．至六十日始凝成胎．斯时也．气血化于下．荣气不足．卫不独行．壅突中焦而不能食．津...
肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴， 小便 自利，饮食如故，病属下焦，身劳汗出，衣里冷湿，久久得之，腰以下冷痛，腹重如带五千钱，姜甘 苓术汤 主之。 肾着者，肾气痹著而凝冱也。水盛阴旺，故身体迟重，腰中寒冷，如坐水中。水渍经络，故形如水病之状，似乎浮肿。水旺土湿，故反不渴。水不在于脏腑，故小便自利，饮食如故。其病在肾，属于下焦，原因身劳
肝 中风 者，头目瞤，两胁痛，行常伛，令人嗜甘。 肝为厥阴风木，肝中风者，木郁风动，筋脉振摇，故头目瞤动。肝脉行于胁肋，经气壅塞，故两胁痛楚。筋脉燥急，故行常伛俯。木燥而克土，土虚则嗜甘，土味甘也。
心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背， 背痛 彻心，譬如虫注。其脉浮者，自吐乃愈。 金之味辛，心中寒者，火衰不能制金，金反侮火，故心中时作辛味。剧者寒水侮火，故心痛彻背，背痛彻心，譬如虫注之痛楚也。其脉浮者，寒瘀胸膈，必自吐之乃愈也。
肺中寒，吐浊涕。 肺主 皮毛 ，寒侵皮毛，里气郁塞，肺无降路，逆冲上窍，清气淫蒸。则化痰涕。涕少则出于鼻，多则出于口也。
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