...春、夏、秋、冬）受病，非其时，各传以与之（六经传变）。人与天地相参，故五脏各以治时（四时——春夏秋冬），感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。乘秋，则肺先受邪。乘春，则肝先受邪。乘夏，则心先受之。乘至阴，则脾先受之。乘冬，则肾先受之。...
...黄帝问曰∶凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯对曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精...
...凡头脑骨，及两腮骨部位，不生痰 。其余颈项以下，及周身皆可发生。初起寒热交作，结核红肿者，痰子也。初起不发寒热，色白不痛者，瘰 也。以红属阳，白属阴，阳易治而阴难治。凡痈疽初起时，旁亦核起。然痈疽之核，按之甚形活动。而痰 结核，按之则推移...
...大肠受之．数者皆能成病．惟胃与小肠受酒者．汗多则从表而泄．溺多则从便而出．所以善饮不醉而变病亦少也．（说约）酒毒损肺成痈酒毒留于肺者．缘肺为清虚之脏．酒多则损其清虚之体．由是稠痰浊火．熏灼其间．轻则外为鼻 准赤．内为咳嗽痰火．重则肺叶受伤．为...
...大肠受之．数者皆能成病．惟胃与小肠受酒者．汗多则从表而泄．溺多则从便而出．所以善饮不醉而变病亦少也．（说约）酒毒损肺成痈酒毒留于肺者．缘肺为清虚之脏．酒多则损其清虚之体．由是稠痰浊火．熏灼其间．轻则外为鼻 准赤．内为咳嗽痰火．重则肺叶受伤．为...
...寒既自太阳入，风当自少阳入，湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主，阳与之正。别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。此之谓也。或问传变次序，当如何耶?然阴阳流行，出入次序，固有定说，及其中病，或喜入，或成虚，或成两感，或守一经，其可拘也？但当...
...滋荣五脏，不可妄加施治，唯宜秘方至宝丹（见胎热）常服。若不乳多啼，或寒热间作，阴阳不升降，指迷汤（见胎寒）消息调之。钱氏云∶一变肾，二变膀胱，三变心，四变小肠，五变肝，六变胆，七变肺，八变大肠，九变脾，十变胃。《宝鉴》云∶初变肝，二变肺，三变...
...，病宜本味通之。五禁者，五脏不足之，病畏其所胜而宜其所不胜也。五走 酸走筋，筋病毋多食酸，多食令人癃，酸气涩，收胞得酸而缩卷，故水道不通也走骨，骨病毋多食苦，多食令人变呕，苦入下脘三焦皆闭，故变呕也。甘走肉，肉病毋多食甘，多食令人 心，甘气...
...论曰传尸之病，由相克而生，毒瓦斯内传五脏，渐至羸极，死则复传其家属一人，故曰传尸，其初得病，半卧半起者，名曰 ，气急嗽者，名曰肺痿，骨髓中热者，名曰骨蒸，内传五脏者，名曰复连，忽而不KT ，乃至绝后，假如男子因虚损得之，其源先从肾起，初受...
...，吐水无时节其源为冷冻饮料过度，遂令痼冷脾胃气羸，不能消于食饮，食饮入胃，皆变成冷水反吐不停者，赤石脂散主之方。赤石脂（三斤）上一味捣下筛，服方寸匕，日三，酒饮并可，稍稍加至三匕，服尽三斤，则终身不吐水，又不下利，补五脏，令肥健，有人久患...
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