...此辛物。此上五节，与五脏生成论之五合、宣明五气篇之五入者意同，皆用本脏之味以治本脏之病也。）五禁∶肝病禁辛，（辛味属金，能克肝木。此下五节，当与宣明五气篇辛走气、气病无多食辛等义参看。）心病禁咸，（咸味属水，能克心火。）脾病禁酸，（酸味属木...
...平按：此篇自篇首至“人迎候阳”，见《灵枢》卷四第十九《四时气篇》。自“刺家不诊”至末，见《素问》卷十四第五十五《长刺节论篇》。又自篇首至“必深以留之”，见《甲乙经》卷五第一。自“风水肤胀”至“尽取之”，见《甲乙经》卷八第四。自“飧泄”至“...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷六第三十六《五癃津液别篇》，又见《甲乙经》卷一第十三。黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾；邪气内逆，则气为之闭塞而...
...（《灵枢·终始篇》）凡刺之法，必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。（病少气而形肉未脱，其脉躁急，其病躁而厥逆者，气虚于内，邪实于经也，当缪刺之，左病取右，右病取左。所刺在络，其用轻浅，则精气之散者可...
...尻骨名。包括骶骨和尾骨。《灵枢·经别》：“足太阳之正……其一道下尻五寸，别入于肛。”亢阳病因病理学名。阳气亢盛。一般指阴气不足，阳亢独亢的病机。如肝阴虚，肝阳上亢；肾阴虚，命火偏旺等。亢害承制五行学说术语。《素问·六微旨大论》：“亢则害，...
...黄帝曰：余闻九针九篇，余亲授其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍愧无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎...
...黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半；齿以后至会厌，深三寸半，大容五合；舌重十两，长七寸，广二寸半；咽门重十两，广一寸半。至胃长一尺六寸，...
...《内经》曰∶五脏者，所以藏精神血气魂魄者也，藏而不泻，故满而不实。六腑者，所以化水谷而行津液者也，传而不藏，故实而不满。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。（隐括《灵枢/本藏》及《素问/五脏别论》两篇文）《难经》曰∶脏者，...
...作用同按法，而刺激量较大。骶骶骨。《素问·刺热论》：“七椎下间主肾热，荣在骶也。”王冰注：“脊节之谓椎，脊穷之谓骶。”骶骨又名穷骨。脊椎骨的组成部分，由五块骶椎合成，上接腰椎，下连尾骨。《灵枢·癫狂》：“穷骨者，骶骨也。”《素问·疟论》：“其...
...形乐志苦病状名。指形体舒适，精神苦闷。《灵枢·九针论》：“形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。”形苦志乐病状名。指形体劳苦，精神愉快。《灵枢·九针论》：“形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。”形精指地之有形的物类和天之精气。《素问·五运行大论》：...
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