...圣惠方曰．夫小儿五色丹者．由丹发而改变无常．或青黄赤黑白．皆风毒之热．有盛有衰．或冷或热．故发为五色丹也．宜用小柴胡汤．如法煎服．以渣敷丹上良．...
...黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五官、五阅，以观五气；五气者，五藏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？歧伯曰：五官者，五藏之阅也。 黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。歧伯曰：脉出于气口，色出于明堂，五色更出以应五时，各如其常，经气入藏，必当治里。 ...
...黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五官、五阅，以观五气；五气者，五藏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？歧伯曰：五官者，五藏之阅也。 黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。歧伯曰：脉出于气口，色出于明堂，五色更出以应五时，各如其常，经气入藏，必当治里。 ...
...烤瓷牙、贴面、树脂覆盖、喷粉洁牙等，而应用比较广泛的是前面五种方法。 漂白 漂白一般分为外漂白和内漂白，外漂白主要是从牙齿表面着手，用药物使牙齿表面脱矿，脱掉矿物质长期积淀的选择，显出牙齿的本色——白垩色，所用药物一般是强氧化剂——高浓度双氧水...
...外治疏表法∶小儿发热，不拘风寒食积，时行痘疹，法以葱一握捣烂取汁，少加麻油和匀，指蘸葱油，摩运儿之五心头面项背诸处，略疏微汗，不伤正气。外治清理法∶小儿感邪入里，或乳食停滞，内成郁热，法以鸡蛋清净麻油各等分，再入雄黄细末一钱，搅匀，以妇女...
...死曰鬼。 5 祭法:王为群姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社。诸侯自立社，曰侯社。大夫以下，成群立社曰置社。 6 祭法:王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。 诸侯为国立五...
...江安世．兰溪人．好道士说．受箓于龙虎山张静应天师．受法于南岳黄必美先生．所居曰元潭村．于堂侧建小室．为奉事之所．一日．雨初霁．砌下五色光十数道．直出檐间．或大如椽．或小如竹．莫知其所起．疑有伏宝．命仆斸之．过丈余．无所睹．复填甃之．光出...
...引气，以大指次指拈针来去上下也。五进下针后气不至，男左女右，转而进之，外转为左，内转为右。春夏秋冬，各有浅深。又有补法，一退三飞，真气自归。其法一提至天部，三进入地部，提针宜速，进针三次，每停三息宜缓，进时亦宜吹气。故曰进以助气。六循下针后气...
...之奏曰：“建、剑山溪之险，细民冒法私贩，虽官卖盐犹不能革；若使民自卖，其能免私贩乎？私贩既多，钞额必亏。”上曰：“中间曾用钞法，未几复罢。若可行，祖宗已行之矣。大抵法贵从容，不然不可经久。”淳熙五年，诏泰宁、尤溪两县计产买盐之令，更不施行。...
...居中州，则腹心之患，不可不虑。其言则是，其理则非。吾言大泻者，乃纯是下清水，非言下利也。利无止法，岂泻水亦无止法乎。敌人患水泻者，急宜止遏。方用白术五钱，茯苓三钱，车前子一钱，北五味一钱，吴茱萸五分，酸枣仁一钱，水煎服。（〔批〕分水神丹）。此...
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