...初热作泻柴苓先，脾虚冷泻木香煎，色黄酸臭胃苓治，灌浆虚滑豆蔻丸。[注]痘证不喜秘结，更忌泻利，初出时泻，尚具开通之功，火热由利而解，若泻甚，则是邪气并于肠胃，迫而下降，使传化失常也，宜柴苓汤主之，起胀时泻，于足逆冷，痘不起，其色淡白，此冷...
...五行学说中的五脏配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病，但其中不免有牵强附会之处。后世在临床实践中发展了五色主病的理论，较为切合实际。归纳为：青色主风病，寒病、痛...
...五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。 五气所病：心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠，为嚏，胃为气逆为哕，为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗弱，胆为怒，是为五病。 五精所并：精气并于心则善，...
...即“寒泻”。又称“鸭溏”或“鹜泄”。形容泻下的大便水粪相杂，色青黑如鸭粪，小便清，脉沉迟。此属寒湿之证，因脾气虚，大肠有寒而致。如泻下仅是一般清稀垢秽的粪便，则称为“溏泄”或“泄利”。 ...
...热性病过程中出现的背强反张，口噤不开的病症。主要表现：身热足寒（恶寒时觉头热、面赤、目赤），颈项强急，背反张，卒口噤，独头动摇，脉沉细或劲急等。本病是由六淫侵袭，化燥、化风所致。如阳明热盛，引动肝风；或心营热盛，引动肝风等。凡热盛伤阴，误...
...气，以通其经，神气乃平。（按而致之，致其气也。刺而利之，补不足以行其滞也。病以神不足，故不宜出血及泄其气，但欲通其经耳。）帝曰∶刺微奈何？岐伯曰∶按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。（此刺外邪之在心经者，即上文所谓神之微也。微邪在...
...内经云．湿胜则濡泄．甲乙经云．寒气客于下焦．传为濡泄．夫脾为五脏之至阴．其性恶寒湿．今寒湿之气．内客于脾．故不能裨助胃气．腐熟水谷．致清浊不分．水入肠间．虚莫能制．故洞泄如水．随气而下．谓之濡泄．法当除湿利小便也．对金饮子主之．【对金饮子...
...食后徐徐服之。如大便硬，加酒煨大黄一钱或二钱以利之。肿势甚者，宜砭刺之，去恶血。通气散 治时毒 肿，咽喉不利，取嚏以泄其毒。玄胡索（一钱五分） 猪牙皂角 川芎（各一钱） 藜芦（五分） 羊踯躅花（二分半） 上为细末，用纸捻蘸少许， 于鼻内，取...
...卷833_5【送僧游五台】贯休 羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。 浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。 卷833_6【送僧入五泄】贯休 五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。 山响僧担谷，林香豹乳儿。...
...一、是书专为时病而设。时病者，乃感四时六气为病之证也，非时疫之时也。故书中专论四时之病，一切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年，有吴又可先生书在，兹不复赘。一、诸论皆本《内经》、诸贤之说，毫不杜撰。但内有先宗其论，后弃其方，或先驳其偏，后存其法，...
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