味甘，微寒，无毒。主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，通血脉，止烦满消渴，杀精魅，却恶鬼，除中恶， 腹痛 毒瓦斯，疥 ，诸疮。《药性论》云∶有大毒。镇心，主尸疰 抽风 。日华子云∶凉，微毒。润心肺。一云∶治 伤寒 时气，断瘟疫及疗子死腹中不出。 相类宜州所产，然有砒气，入药中见火杀人。恶∶ 磁石 。畏∶咸水。采无时。
味甘，平，无毒。主伤中虚羸，补五内，益气力，长肌肉，填髓脑，坚筋骨，疗 金疮 止痛及 伤寒 ，温疟大吐后虚热羸困，明耳目。《药性论》云∶叶捣汁，沐浴甚良。又牛伤热，捣汁灌之立瘥。又患崩中血凝疰者。日华子云∶补中益气，养五脏，治劳气，产后羸困，耐寒暑，止心惊。子∶利大 小便 ，催生落胞，逐风温气， 游风 头风，生疮。油∶微寒。利大肠，胞衣不落。生者，摩疮肿，生
味苦，平，无毒。主五 痔 阴蚀，下血赤白，五色血汁不止，阴肿，痛引腰背，又疗 腹痛 疝积。《药性论》云∶臣。味甘，有小毒。主 肠风 泻血，痔病，主 鼻衄 ，甚解一切药力。日华子云∶开胃气，止血汗，肚 胀痛 ， 疝气 。脂∶治肠风泻血。得∶酒，良。畏∶ 桔梗 、 麦门冬 。
味苦甘，平，寒，大温，有毒。主寒热，鼠 ，恶疮，疽 痔 ，死肌。疗疥虫， 疮，痛，鼻中 息肉 及绝筋破骨，百节中大风， 积聚 ，癖气，中恶， 腹痛 ，鬼疰，杀精物恶鬼邪百虫毒，胜五兵，杀诸蛇虺毒。《药性论》云∶金苗也，杀百毒。味辛，有大毒。能治辟百邪鬼魅， 杀虫 毒。人佩之鬼神不敢近。萧炳云∶君。日华子云∶微毒。治疥癣， 癫痫 ，岚障，一切蛇虫大兽咬伤。一云
味咸，寒、大寒，无毒。主 蛇瘕 ，去三虫，伏尸鬼疰蛊毒，杀长虫，仍自化为水。疗 伤寒 伏热狂谬， 大腹 黄胆。屎封狂犬伤毒，出犬毛，神效。《药性论》云∶小毒。主蛇伤毒。 日华子云∶治 中风 并痫疾，去三虫，治传尸，天行热疾， 喉痹 ，小儿阴囊忽虚热肿痛。解 射罔 毒。
论寒热瘴疟证 凡瘴疟病，虽是时行之疾，然老少虚实，受病有浅深，大率不同。有 发热 不寒，浑身似火， 头痛 烦渴谵语者；有发寒不热，嘿嘿昏倦，四肢厥冷，脐腹疼痛；有外寒 内热 ；有外热内寒；有寒热相半；有哑不能言者；有吐、有泻、有吐泻俱作，当随证用药。若只言瘴病，一概治之，万一不能取效也。 若发时热多寒少，或内热外寒，但热不寒，浑身如火，头痛烦渴，心胸躁闷，谵
一 伤寒头 疼又身热，便是阳证，不可服热药。 伤寒 传三阴、三阳共六经。内太阴病头不疼身不热，少阴病有反 发热 而无头疼，厥阴病有头疼而无发热，即是阳证，若医者妄投热药，决致死亡。 一 伤寒当直攻毒瓦斯，不可补益。 邪气在经络中，若随证攻之，三、四日痊安。医者必谓生须正气，却行补益，使毒瓦斯流炽，必多致杀人。 一 伤寒不思饮食，不可服温脾胃药。 伤寒不思饮食
夫处方疗疾，当先诊知病源，察其盈虚而行补泻。辨 土地 寒暑，观男女盛衰，深明草石甘辛细委，君臣、冷热，或正经自病，或外邪所伤，或在阴、在阳，或在表、在里。当须审其形候各异，虚实不同，寻彼邪由，知疾所起。表实则泻表，里实则泻里，在阳则治阳，在阴则治阴。以五脏所纳之药，于四时所用之宜，加减得中，利、汗无误，则病无不瘥矣。若不洞明损益，率自胸襟，畏忌不分，反恶同用
（附脾胃 积聚 ）论一切气证 皆由忧戚中或盛怒中，动伤真气，致阴阳不和，结气于胸膈之间，壅滞不快，饮食不下，遂成膈噎之疾，可与 匀气散 、 五膈宽中散 、 膈气散 、 沉香降气汤 、 分气紫苏饮 、 七气汤 、 嘉禾散 、 丁香煮散 、 分心气饮 、小 降气汤 之类。 论气虚肿满 气虚肿满者，因脾气停滞，脾经受湿，气不流行，致头面虚浮，四肢肿满，腹肚膨胀如鼓
夫药有君臣佐使，人有强弱虚实，服饵之法，轻重不同，少长殊途，强羸各异，或宜补宜泻，或可汤可丸，加减不失其宜，药病相投必愈。若病在胸膈以上者，先食而后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。凡药势与食气不欲相逢，食气消即进药，药气散而进食。如此消息，即得五脏安和，非但药性之多方，其节适早晚，复须调理，今所云
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