...下”谓初也。 九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎(1)？ 《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。 (1)处说之初，下据二阴，三求系己，不距则获，故曰“随有获”也。居於臣地，履非其位，以擅其民，失於臣道，违正者也，故曰“贞凶”。体刚居说而得民心，能干其事，而成其功者也。虽为常义，志在济物，心有公诚，著信在道以明其功，何咎之有？ 九五：孚于...
...膻中虚位耳。两说皆自先哲，不知何者为当。人谓小心即膻中，玩诸《内景明堂》，按胞络于戊上，图命门于肾中，明是两物，哪得强合为一。况命门一阳陷于二阴之间，男女欢会，令司出纳，故凡欲一动，阳火感而势举，势与阴交则精泄。譬诸天地，阳蒸湿气为云，云被阴抑成雨，盖此类也。膻中固心臣使，底事确无证据？又且命门，阴中之阳，元气之精，生发之原也，不独专守相职。譬诸鳌山走马之灯...
...膻中虚位耳。两说皆自先哲，不知何者为当。人谓小心即膻中，玩诸《内景明堂》，按胞络于戊上，图命门于肾中，明是两物，哪得强合为一。况命门一阳陷于二阴之间，男女欢会，令司出纳，故凡欲一动，阳火感而势举，势与阴交则精泄。譬诸天地，阳蒸湿气为云，云被阴抑成雨，盖此类也。膻中固心臣使，底事确无证据？又且命门，阴中之阳，元气之精，生发之原也，不独专守相职。譬诸鳌山走马之灯...
...膻中虚位耳。两说皆自先哲，不知何者为当。人谓小心即膻中，玩诸《内景明堂》，按胞络于戊上，图命门于肾中，明是两物，哪得强合为一。况命门一阳陷于二阴之间，男女欢会，令司出纳，故凡欲一动，阳火感而势举，势与阴交则精泄。譬诸天地，阳蒸湿气为云，云被阴抑成雨，盖此类也。膻中固心臣使，底事确无证据？又且命门，阴中之阳，元气之精，生发之原也，不独专守相职。譬诸鳌山走马之灯...
...齿苋。 【功效与作用】 解诸毒。主杨梅遍身如癞，喉硬如管者，发背诸毒，多年顽疮、臁疮，疼痛不收口者， 面肿 唇紧 ，妇人脐下生疮，痛痒连及 二阴 者，湿癣白秃，丹毒。 【用法用量】 用此1味，或服或敷，甚有功效。治杨梅遍身如癞，喉硬如管者，取苋碗粗1握，酒水煎服出汗；治发背诸毒，用苋1握，酒煎或水煮， 冷服 出汗，再服 退热 去腐，3服即愈，并杵苋敷之；治多...
...中暗藏，真水在心也。 阴气下降，肾为水府，水中暗藏，真气在肾也。不然，安得肾气到心，积气生液，一阴生于二阳之中；心气到肾，积液生气，一阳升乎二阴之中也？ 《西山记》曰∶凡人有三火八水。水者，一气传一气，积气生液，而五脏各有液，名曰色水。 肾气之中，暗藏真一之水，而为阴虎者，名曰真水。肘后飞金晶入上宫，自上而下，与真火相逢，而既济成，然名曰 神水 。凡有疾病，...
...寤不稳寐， 补心丹 。心气不足，神不守舍， 归神丹 、大剂 独参汤 。癫久不愈，必养神通志， 归脾汤 、枕 中丹 。狂久不愈，必壮水制火。 二阴煎 、生熟 养心汤 。此治之大要，在参求脉症之虚实而分治之。 〔癫狂〕因惊忧而致， 抱胆丸 。因郁怒而致，安神 导痰汤 。痰火俱盛， 甘遂散 吐下之。痰火骤壅，发为怪状，清心 滚痰丸 。气结为痰，闭其神识， 四七汤 ...
...寤不稳寐， 补心丹 。心气不足，神不守舍， 归神丹 、大剂 独参汤 。癫久不愈，必养神通志， 归脾汤 、枕 中丹 。狂久不愈，必壮水制火。 二阴煎 、生熟 养心汤 。此治之大要，在参求脉症之虚实而分治之。 〔癫狂〕因惊忧而致， 抱胆丸 。因郁怒而致，安神 导痰汤 。痰火俱盛， 甘遂散 吐下之。痰火骤壅，发为怪状，清心 滚痰丸 。气结为痰，闭其神识， 四七汤 ...
...中暗藏，真水在心也。 阴气下降，肾为水府，水中暗藏，真气在肾也。不然，安得肾气到心，积气生液，一阴生于二阳之中；心气到肾，积液生气，一阳升乎二阴之中也？ 《西山记》曰∶凡人有三火八水。水者，一气传一气，积气生液，而五脏各有液，名曰色水。 肾气之中，暗藏真一之水，而为阴虎者，名曰真水。肘后飞金晶入上宫，自上而下，与真火相逢，而既济成，然名曰 神水 。凡有疾病，...
...寤不稳寐， 补心丹 。心气不足，神不守舍， 归神丹 、大剂 独参汤 。癫久不愈，必养神通志， 归脾汤 、枕 中丹 。狂久不愈，必壮水制火。 二阴煎 、生熟 养心汤 。此治之大要，在参求脉症之虚实而分治之。 〔癫狂〕因惊忧而致， 抱胆丸 。因郁怒而致，安神 导痰汤 。痰火俱盛， 甘遂散 吐下之。痰火骤壅，发为怪状，清心 滚痰丸 。气结为痰，闭其神识， 四七汤 ...
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