...羽籥既阕干戚陈，八音克谐六变新。 愉贵神兮般以乐，保皇祚兮万斯春。...
...浊水心易倾，明波兴初发。思逢海底人，乞取蚌中月。 此兴若未谐，此心终不歇。...
...经曰：先王之道，以和为贵。贵和重，人不尚战也。《春秋左氏传》曰：「君若以德绥诸侯，谁敢不服君；若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽军之众，无所用也。是故，晋悼公使魏绦和戎，以正诸华，八年之间，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，羌戎亦归；晋...
...谐于俗，不以僻俭名其平生也最高处曰宝珠洞，山趾曰三山仿。三山何有？有三巨石离立也。山之幸有泉，曰龙泉，澄澄然停其间，其秋之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。 寺...
...(会意。小篆字形,象羊角形,从“北”。从“北”,取其分背的意思。本义:背离,违背,不和谐) 同本义 [perverse;violate] 乖,戾也。——《说文》 刚柔得适谓之和,反和为乖。——《贾子道术》 吾独乖刺而无当兮。——《楚辞·怨...
...中华智慧几千年，阴阳之道从未中断过。地球世界上的其他任一民族，都没形成中华智慧中十分系统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个...
...旧指男女间行为放荡。 明·王玉峰《焚香记·允谐》：“那淫奔坞，多少蜂狂蝶乱，毕竟傍谁虚度。”...
...形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。 清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”...
...指女子作风轻浮，爱情不专一。 明·叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》：“若是云心水性情分寡，怎供出梦蝶寻花。”...
...人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，呼酒持劝君。 为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。 东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。 阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。 所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既冷冽，...
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